Questões BNCC EF05ER02

Escolha um mito de criação indígena e explique sua importância na cultura dessa etnia.

Ao comparar os mitos de criação africanos com os da cultura ocidental, qual aspecto é mais predominante?

Qual é a principal diferença entre os mitos de criação da cultura mesopotâmica e a cultura hindu?

Identifique o mito de criação que afirma que o mundo foi criado a partir do caos. Qual tradição religiosa apresenta essa narrativa?

Na biblioteca da escola, Lia leu uma história em que uma grande ave espalha sementes pelo céu, e delas surgem a terra e as primeiras árvores.

Essa história pode ser chamada de mito de criação? Explique com suas palavras.

Em casa, Lia ouviu um relato da tradição iorubá: no início havia água; Obatalá espalhou terra e moldou as primeiras pessoas.

Qual fato mostra o começo do mundo nesse relato?

Durante um almoço em família, Lia ouviu duas histórias contadas por seus parentes. Em uma narrativa da tradição hindu, o ser primordial Purusha dá origem, com as partes de seu corpo, a elementos do Universo. Em uma narrativa tradicional chinesa, Pangu separa o céu e a terra, e partes de seu corpo formam elementos da natureza.

Qual conclusão permite identificar as duas narrativas como mitos de criação de diferentes culturas?

— Os dois áudios devem ficar na seção sobre a origem do mundo? — perguntou Caio, ao ajudar a organizar uma roda de escuta no centro cultural do bairro.

No primeiro áudio, uma narradora apresenta um relato da tradição iorubá em que Olodumarê encarrega Obatalá de preparar a terra sobre as águas e formar os seres humanos. No segundo, uma narradora maori conta que Ranginui, o Céu, e Papatuanuku, a Terra, permaneciam unidos até que seus filhos criaram espaço para a luz existir.

Caio percebeu que os relatos usam personagens sagrados diferentes e explicam os acontecimentos de modos próprios. Para não tratar uma tradição como mais verdadeira que a outra, o grupo decidiu escrever uma etiqueta comum para os dois áudios.

Analise os relatos apresentados e identifique a etiqueta que classifica adequadamente os dois áudios para a roda de escuta.