— Eu pensei que Rafael fosse conduzir os movimentos mais rápidos, mas ele preferiu os giros que aprendeu com a…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Discutir as experiências pessoais e coletivas em dança vivenciadas na escola e em outros contextos, problematizando estereótipos e preconceitos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Eu pensei que Rafael fosse conduzir os movimentos mais rápidos, mas ele preferiu os giros que aprendeu com a avó — comentou uma visitante ao sair de um ensaio aberto no centro cultural do bairro. Na apresentação, jovens de uma oficina reuniram passos aprendidos em festas familiares, aulas de balé, encontros de passinho e vídeos na internet. Antes de conversar com o grupo, visitantes anotaram impressões sobre quem parecia “ter jeito” para cada parte. Depois, ao ouvirem os participantes, perceberam que algumas previsões estavam ligadas à roupa, à idade e ao fato de serem meninos ou meninas, e não às experiências de dança. A coordenação guardou as anotações para uma conversa no encontro seguinte. Analise a situação e identifique a condução da conversa que permite problematizar os julgamentos registrados, sem reduzir os participantes a rótulos.
- A) Organizar uma roda que recomende ocultar trajetórias incomuns para evitar reações negativas da plateia.
- B) Organizar uma roda que confronte os julgamentos iniciais com os relatos, discutindo por que as expectativas mudaram.
- C) Organizar uma roda que compare somente precisão e dificuldade dos passos executados por cada participante.
- D) Organizar uma roda que escolha a formação mais aceita pelo público como modelo para os próximos encontros.
- E) Organizar uma roda que agrupe os relatos por gênero, para definir quais movimentos combinam com cada grupo.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O enunciado pede a condução de conversa que permita problematizar os julgamentos feitos antes da escuta, que se apoiavam em roupa, idade e gênero, sem reduzir os participantes a rótulos. Passo 2: A alternativa B é a única que faz isso, pois confronta as previsões iniciais com os relatos reais dos participantes e discute por que as expectativas mudaram, mostrando que os julgamentos não se baseavam nas experiências de dança. Passo 3: A alternativa A está errada porque recomenda ocultar trajetórias incomuns, o que reforça o preconceito em vez de questioná-lo. Passo 4: A alternativa C está errada porque se limita à precisão e à dificuldade técnica, deixando de lado a origem dos julgamentos. Passo 5: A alternativa D está errada porque escolhe como modelo a formação mais aceita pelo público, mantendo o mesmo critério excludente. Passo 6: A alternativa E está errada porque agrupa os relatos por gênero para definir movimentos, reforçando justamente o rótulo que a situação critica. Passo 7: Minha resolução chegou à letra B, em concordância com o gabarito oficial.
💡 Dica: Reflita sobre os preconceitos e estereótipos presentes na situação descrita.
Alternativa por alternativa
Acredita que ocultar as trajetórias incomuns protege o grupo das reações do público, tratando a expectativa da plateia como critério legítimo para a condução da roda.
A comparação entre impressões e relatos evidencia que os julgamentos não decorrem da capacidade de dançar, mas de estereótipos sobre corpos e trajetórias.
Supõe que avaliar apenas a execução técnica dos passos é suficiente para discutir a dança, sem perceber que o problema central está nos julgamentos prévios sobre as pessoas.
Entende que a aceitação do público deve servir de padrão para escolher modelos, confundindo popularidade com qualidade ou pertinência artística.
Entende que o gênero dos participantes deve orientar quais movimentos cada um pode executar, naturalizando a associação entre gênero e estilo de dança que a situação questiona.
Raio-X da questão
preconceito e estereótipos sociais
diagnostico
interpretação de texto · análise crítica social
estudo sobre preconceitos e diversidade cultural
Confundir julgamentos baseados em aparência com avaliações justas das habilidades.
multiculturalismo
pensamento_critico
cotidiano
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