“Na tela, tudo parece igual”, observou Joana, integrante de uma associação quilombola que passou a vender…

Questão

“Na tela, tudo parece igual”, observou Joana, integrante de uma associação quilombola que passou a vender cestarias por uma plataforma digital. O sistema agrupava as peças na categoria “decoração”, sugeria preços a partir de produtos industrializados e destacava os vendedores que entregassem modelos idênticos em poucos dias. Para atender aos pedidos, alguns associados propuseram simplificar os desenhos e substituir matérias-primas coletadas no território. Outros lembraram que a produção envolve aprendizagem entre gerações, regras de uso das plantas e divisão da renda entre famílias. Embora as vendas tenham aumentado, compradores passaram a comparar apenas preço, prazo e avaliações, sem conhecer as condições em que cada peça era produzida. Analise a situação a partir do conceito marxiano de fetichismo da mercadoria e identifique o efeito social produzido pela lógica da plataforma.

1. A) A valorização automática dos significados comunitários presentes nas cestarias.
2. B) A substituição do trabalho coletivo por decisões individuais dos compradores.
3. C) A redução das peças a preços e avaliações, ocultando relações de trabalho e saberes coletivos.
4. D) A eliminação das diferenças entre produção artesanal e produção industrial.
5. E) A ampliação do conhecimento dos compradores sobre o trabalho e os saberes coletivos.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O conceito marxiano de fetichismo da mercadoria descreve a forma como, no capitalismo, as relações sociais entre as pessoas aparecem como relações entre coisas. O valor da mercadoria parece nascer da própria coisa (preço, prazo, avaliação), e não do trabalho humano, das condições de produção e dos saberes que a produziram.
2. No texto, a plataforma agrupa as cestarias na categoria genérica 'decoração', sugere preços tomando como base produtos industrializados e premia a entrega rápida de modelos idênticos. Os compradores comparam apenas preço, prazo e avaliações, sem conhecer como cada peça foi feita. Ou seja, o que aparece na tela são mercadorias isoladas, e desaparecem o trabalho coletivo, a aprendizagem entre gerações, as regras de uso das plantas e a divisão da renda entre famílias.
3. Portanto, o efeito social produzido pela lógica da plataforma é justamente a redução das peças a preços e avaliações, ocultando relações de trabalho e saberes coletivos. A alternativa C corresponde exatamente a isso.
4. Por que as outras estão erradas: A fala de que há valorização automática dos significados comunitários contradiz o texto, pois a plataforma não valoriza esses significados. B inverte a situação, já que o trabalho coletivo não é substituído por decisões individuais dos compradores, mas sim invisibilizado. D é incorreta porque o texto mostra a pressão para aproximar o artesanato de produtos industrializados, não a eliminação formal dessa diferença. E contraria o enunciado, pois os compradores justamente não conhecem as condições de produção.
5. O gabarito oficial C está correto e coincide com a análise feita a partir do conceito de fetichismo da mercadoria.

💡 Dica: Relacione o conceito de fetichismo da mercadoria com a situação apresentada.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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