Como uma aldeia pode manter suas roças se, a cada ano, parte dos homens é levada para longe? Um relato sobre a…

Questão

Como uma aldeia pode manter suas roças se, a cada ano, parte dos homens é levada para longe? Um relato sobre a exploração da prata no Alto Peru descreve que autoridades coloniais exigiam de várias comunidades indígenas um número fixo de trabalhadores para seguir até os centros de mineração. O serviço ocorria por turnos, durava meses e era fiscalizado, com punições para quem faltasse. Na ausência dos homens, mulheres e idosos assumiam a produção de alimentos e o pagamento de tributos. O mesmo texto registra que, quando um trabalhador morria ou voltava incapaz de trabalhar, a comunidade precisava enviar outro em seu lugar, e a obrigação acabava recaindo, com frequência, sobre filhos e parentes próximos, repetindo-se ao longo do tempo. Analise o texto-base e identifique o tipo de mobilização do trabalho descrito, que ajuda a compreender a continuidade da obrigação entre gerações nas comunidades citadas.

1. A) Instituição de servidão hereditária vinculada à terra, com obrigações fixas ao senhor local
2. B) Aplicação de corveia em obras públicas locais, compensada por isenção tributária aos convocados
3. C) Estabelecimento de trabalho assalariado livre, com contratação individual e possibilidade de recusa
4. D) Imposição de trabalho compulsório rotativo por cotas comunitárias para atender à mineração colonial
5. E) Adoção de escravidão mercantil por propriedade vitalícia do trabalhador como mercadoria

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

1. O texto descreve que autoridades coloniais exigiam de comunidades indígenas um número fixo de trabalhadores, que trabalhavam por turnos, por alguns meses, sob fiscalização e com punições. Quando alguém morria ou ficava incapaz, a comunidade tinha de enviar outro no lugar, e a obrigação se repetia entre gerações. Isso caracteriza a mita, trabalho compulsório rotativo organizado por cotas comunitárias para a mineração de prata em Potosí, no Alto Peru.
2. A alternativa D reúne exatamente esses elementos: é compulsória (imposta pelo Estado colonial, não escolhida), rotativa (turnos), organizada por cotas comunitárias (número fixo por comunidade) e voltada à mineração colonial. Por isso ela explica a continuidade da obrigação entre gerações, já que a cota da comunidade se mantinha mesmo com a troca de pessoas.
3. Por que as outras estão erradas:
4. A) A servidão hereditária vinculada à terra e ao senhor local não aparece no texto, que fala de turnos temporários e de envio de trabalhadores para as minas, não de vínculo permanente com a terra.
5. B) A corveia em obras públicas locais, compensada por isenção de tributos, não corresponde ao texto, pois os trabalhadores iam para os centros de mineração e as mulheres e idosos continuavam pagando tributos.
6. C) O trabalho assalariado livre com possibilidade de recusa contradiz o texto, que descreve obrigação fiscalizada e punições para quem faltasse.
7. E) A escravidão mercantil por propriedade vitalícia trata o trabalhador como mercadoria de propriedade permanente, o que não é descrito; o texto fala de cotas comunitárias e turnos de meses.
8. Conclusão: o gabarito oficial D está correto, e a questão trata da mita colonial andina.

💡 Dica: Leia atentamente o texto e identifique o tipo de mobilização do trabalho descrito.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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