Pinheiro, Bárbara Carine Soares. As mulheres negras e a ciência no Brasil: “e eu, não sou uma cientista?”…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Relacionar o texto, tanto na produção como na leitura/ escuta, com suas condições de produção e seu contexto sócio-histórico de circulação (leitor/audiência previstos, objetivos, pontos de vista e perspectivas, papel social do autor, época, gênero do discurso etc.), de forma a ampliar as possibilidades de construção de sentidos e de análise crítica e produzir textos adequados a diferentes situações.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Pinheiro, Bárbara Carine Soares. As mulheres negras e a ciência no Brasil: “e eu, não sou uma cientista?”. Disponível em https://www.comciencia.br/as-mulheres-negras-e-ciencia-no-brasil-e-eu-nao-sou-uma-cientista/. Acesso em 5 de abril de 2021. Texto adaptado. No trecho: “Pouquíssimas pessoas negras tiveram acesso à escolarização básica, quem dirá àquela de nível superior” (linhas 43-45), o elemento em destaque sinaliza um fenômeno de (UECE 2021)
- A) informatividade, pois estabelece a carga informativa do texto.
- B) coesão sequencial, pois marca a passagem de um trecho a outro do texto.
- C) intertextualidade, pois refere-se a outros textos inferidos a partir de indícios.
- D) coesão referencial, pois remete à elipse do termo anteriormente expresso.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Identifique o fenômeno. No trecho 'quem dirá àquela de nível superior', a expressão 'àquela' retoma um termo já expresso antes, 'escolarização básica'. Além disso, 'quem dirá' omite um verbo recuperável pelo contexto ('ter acesso', de 'tiveram acesso'). Ou seja, a construção se apoia em retomada e em elipse. Passo 2: Relacione com a coesão. A coesão referencial é o mecanismo pelo qual um elemento do texto remete a outro termo do próprio texto, seja antes (anáfora) ou depois (catáfora), ou a um termo implícito que se recupera pelo contexto. O pronome demonstrativo 'àquela' faz essa retomada, e a omissão do verbo em 'quem dirá' é recuperada pela oração anterior. Passo 3: Por que a alternativa D está certa: ela identifica a coesão referencial e descreve corretamente a relação de remissão a um termo anteriormente expresso, por meio de elipse, que é o fenômeno sinalizado pelo elemento destacado. Passo 4: Por que a alternativa A está errada: a informatividade trata do grau de informação nova ou previsível que o texto transmite ao leitor, e não de um mecanismo que retoma termos anteriores. Passo 5: Por que a alternativa B está errada: a coesão sequencial marca relações de tempo, adição, oposição ou conclusão entre partes do texto, e a expressão 'quem dirá' não estabelece essas relações. Passo 6: Por que a alternativa C está errada: a intertextualidade pressupõe diálogo com outros textos externos ao trecho, enquanto a construção depende apenas de elementos internos ao próprio parágrafo. Passo 7: Conclusão: a resposta correta é a alternativa D, pois o elemento destacado sinaliza coesão referencial por elipse e retomada de um termo anterior.
💡 Dica: Analise o trecho para identificar o fenômeno linguístico destacado.
Alternativa por alternativa
Confunde o fenômeno com a informatividade, supondo que o elemento destacado serve apenas para indicar quanta informação nova o trecho traz ao leitor.
Associa qualquer expressão de ligação à coesão sequencial, sem perceber que 'quem dirá' não marca tempo, adição, oposição nem conclusão entre trechos.
Interpreta a construção como um diálogo com outras fontes ou conhecimentos externos, quando o trecho se apoia apenas em elementos internos ao próprio parágrafo.
CORRETA. O elemento destacado funciona como um pronome que retoma um termo anteriormente expresso, caracterizando coesão referencial por meio da elipse.
Raio-X da questão
fenômeno linguístico de destaque
diagnostico
interpretação de texto · análise linguística
Estude fenômenos linguísticos e elementos de coesão textual.
Confundir o fenômeno linguístico destacado com outros elementos do texto, como tema ou contexto.
multiculturalismo
pensamento_critico
cotidiano
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