“A experiência parece um pouco semelhante à ciência (epistéme) e à arte (tékhne). Com efeito, os homens…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Problematizar hábitos e práticas individuais e coletivos de produção, reaproveitamento e descarte de resíduos em metrópoles, áreas urbanas e rurais, e comunidades com diferentes características socioeconômicas, e elaborar e/ou selecionar propostas de ação que promovam a sustentabilidade socioambiental, o combate à poluição sistêmica e o consumo responsável.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
“A experiência parece um pouco semelhante à ciência (epistéme) e à arte (tékhne). Com efeito, os homens adquirem ciência e arte por meio da experiência. A experiência, como diz Polo, produz a arte, enquanto a inexperiência produz o puro acaso. A arte se produz quando, de muitas observações da experiência, forma-se um juízo geral e único passível de ser referido a todos os casos semelhantes” (Aristóteles, Metafísica, 981a5). Com base no texto acima, considere as seguintes afirmações: I. Somente a ciência é conhecimento universal, cujos juízos gerais se aplicam a todos os casos semelhantes. II. A tékhne é uma forma de conhecimento universal, pois, com base nas experiências, se forma um juízo geral. III. Por ser semelhante à experiência, a tékhne não constitui um conhecimento universal. IV. A experiência é pressuposto dos conhecimentos universais (tékhné e epistéme), mas não é ainda um conhecimento universal. É correto somente o que se afirma em (UECE 2019)
- A) I e IV.
- B) II e III.
- C) I e III.
- D) II e IV.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto diz que a arte (tékhne) se forma quando, de muitas observações da experiência, surge um juízo geral e único, aplicável a todos os casos semelhantes. Isso já define a arte como conhecimento universal. Passo 2: Afirmação I: está errada, pois afirma que somente a ciência é universal, mas o texto mostra que a arte também é, por formar juízo geral aplicável a todos os casos semelhantes. Passo 3: Afirmação II: está correta, pois a tékhne é forma de conhecimento universal, já que se baseia em juízo geral formado a partir das experiências. Passo 4: Afirmação III: está errada, pois ser semelhante à experiência não impede a tékhne de ser universal; o texto apenas afirma semelhança entre experiência, ciência e arte, e depois mostra que a arte produz juízo geral. Passo 5: Afirmação IV: está correta, pois a experiência é a base (pressuposto) de ciência e arte, mas por si só fornece observações particulares, e o juízo geral só surge depois, com a arte ou a ciência. Passo 6: Conclusão: são corretas apenas II e IV, alternativa D, que coincide com o gabarito oficial. Passo 7: Por que as outras estão erradas: A inclui I, que é falsa; B inclui III, que é falsa; C inclui I e III, que são ambas falsas.
💡 Dica: Analise o texto e relacione as afirmações com os conceitos apresentados.
Alternativa por alternativa
Aceita que somente a ciência é conhecimento universal e ignora que a tékhne também se forma por juízo geral aplicável a todos os casos semelhantes.
Interpreta que, por ser semelhante à experiência, a tékhne não pode ser universal, confundindo a semelhança descrita no texto com ausência de universalidade.
Acredita que apenas a ciência é universal e que a tékhne fica restrita à experiência, não percebendo que o texto define a arte pela formação de um juízo geral.
Por que engana: Confundir experiência com conhecimento universal e não distinguir entre tékhne e epistéme.
CORRETA. A alternativa D está correta porque reconhece que a tékhne é um conhecimento universal formado a partir da experiência (II) e que a experiência é um pressuposto dos conhecimentos universais, mas não é ela mesma um conhecimento universal (IV), conforme o texto de Aristóteles.
Raio-X da questão
experiência, ciência, arte, conhecimento universal
diagnostico
conceitos básicos de filosofia · interpretação de texto filosófico
Estude os conceitos de epistéme, tékhne e experiência em Aristóteles.
Confundir experiência com conhecimento universal e não distinguir entre tékhne e epistéme.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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