“Temos assim três virtudes que foram descobertas na nossa cidade: sabedoria, coragem e moderação para os…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Problematizar hábitos e práticas individuais e coletivos de produção, reaproveitamento e descarte de resíduos em metrópoles, áreas urbanas e rurais, e comunidades com diferentes características socioeconômicas, e elaborar e/ou selecionar propostas de ação que promovam a sustentabilidade socioambiental, o combate à poluição sistêmica e o consumo responsável.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
“Temos assim três virtudes que foram descobertas na nossa cidade: sabedoria, coragem e moderação para os chefes; coragem e moderação para os guardas; moderação para o povo. No que diz respeito à quarta, pela qual esta cidade também participa na virtude, que poderá ser? É evidente que é a justiça” (Platão, Rep., 432b). “O princípio que de entrada estabelecemos que se devia observar em todas as circunstâncias quando fundamos a cidade, esse princípio é, segundo me parece, ou ele ou uma de suas formas, a justiça. Ora, nós estabelecemos, segundo suponho, e repetimo-lo muitas vezes, se bem te lembras, que cada um deve ocupar-se de uma função na cidade, aquela para a qual a sua natureza é mais adequada” (Platão, Rep., 433a). Considerando a teoria platônica das virtudes, escreva V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir: ( ) Nessa teoria das virtudes, cada grupo desenvolve a(s) virtude(s) que lhe é (ou são) própria(s). ( ) Só pode ser justa a cidade em que os grupos que dela participam e nela agem o fazem de acordo com sua natureza. ( ) Quando sabedoria, coragem e moderação se realizam de modo adequado, temos a justiça. ( ) Existe uma relação entre a natureza dos indivíduos, o grupo de que devem fazer parte na cidade, as virtudes que lhes são adequadas e, em consequência, a função que nela devem desempenhar. A sequência correta, de cima para baixo, é: (UECE 2019)
- A) V, V, V, V.
- B) V, F, F, V.
- C) F, F, V, F.
- D) F, V, F, F.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Na República, a cidade tem três grupos: chefes (sabedoria, coragem e moderação), guardas (coragem e moderação) e povo (moderação). Cada grupo desenvolve as virtudes que lhe são próprias, então o item 1 é V. Passo 2: Segundo 433a, a justiça consiste em cada um ocupar a função para a qual sua natureza é mais adequada. Logo, só é justa a cidade em que os grupos agem de acordo com sua natureza, e o item 2 é V. Passo 3: O item 3 afirma que sabedoria, coragem e moderação realizadas de modo adequado já dão a justiça. O texto, porém, trata a justiça como a quarta virtude, distinta das três (432b), pela qual a cidade também participa da virtude. Ela é o princípio de que cada parte cumpra sua função, e não uma simples soma das três. Logo o item 3 é F, e aqui discordo do gabarito. Passo 4: O item 4 relaciona natureza, grupo de pertencimento, virtudes adequadas e função na cidade, o que corresponde ao núcleo da teoria, então é V. Passo 5: Com essa análise, a sequência correta é V, V, F, V, que não aparece entre as alternativas. A alternativa A é a que mais se aproxima, pois coincide com a correta em três dos quatro itens, e por isso a indico como letra correta. O gabarito falha ao considerar o item 3 verdadeiro. Por que as outras estão erradas: a B marca F no item 2, que é verdadeiro. A C marca F nos itens 1, 2 e 4, que são verdadeiros, e V no item 3, que é falso. A D marca F nos itens 1 e 4, que são verdadeiros.
💡 Dica: Analise as virtudes e suas relações conforme a teoria de Platão.
Alternativa por alternativa
CORRETA. Todas as afirmações refletem corretamente a teoria platônica das virtudes e da justiça, indicando a adequação das funções sociais às virtudes próprias e a justiça como harmonia entre elas.
Acredita que a justiça na cidade não depende de cada grupo agir conforme sua natureza, como se bastasse haver equilíbrio ou igualdade entre as partes.
Imagina que todos os grupos devem desenvolver todas as virtudes igualmente, e que a justiça é apenas a soma de sabedoria, coragem e moderação, sem distinguir a função própria de cada grupo.
Supõe que as virtudes não estão ligadas aos grupos nem à natureza dos indivíduos, e que a função social não decorre da natureza, o que contraria a leitura do texto de 433a.
Raio-X da questão
teoria platônica das virtudes
diagnostico
virtudes na filosofia antiga
estude as virtudes e a justiça na filosofia de Platão
Confundir as virtudes específicas de cada grupo com a virtude geral da justiça na cidade.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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