— Achei curioso terem marcado outra cerimônia para 49 dias depois — comentou um morador, ao ler a nota da…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar concepções de vida e morte em diferentes tradições religiosas e filosofias de vida, por meio da análise de diferentes ritos fúnebres.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Achei curioso terem marcado outra cerimônia para 49 dias depois — comentou um morador, ao ler a nota da funerária do bairro. Na mesma semana, três despedidas diferentes ocorreram na cidade. Em uma delas, após o velório, o corpo foi cremado e a família informou que faria um encontro no 49º dia, com leitura de textos e cânticos, “para acompanhar o caminho de quem partiu”. Em outra, o enterro ocorreu poucas horas após a morte, com o corpo lavado, envolto em pano simples e sem objetos junto a ele. Na terceira, os parentes organizaram uma celebração sem referências religiosas: exibiram fotos, compartilharam lembranças e, ao final, colocaram as cinzas em uma urna biodegradável para plantar uma muda de árvore no parque. A funerária registrou que as escolhas partiram das crenças e valores de cada família sobre vida, morte e memória. Analise o rito que prevê cremação e um encontro no 49º dia e identifique a concepção de vida e morte mais coerente com essa prática.
- A) Compreensão de que a morte deve ser resolvida rapidamente, reduzindo ao mínimo as etapas e os encontros após o falecimento.
- B) Compreensão de que a morte rompe qualquer vínculo com os vivos, tornando inúteis preces, leituras ou cânticos posteriores.
- C) Compreensão de que a integridade do corpo deve ser preservada para um acontecimento futuro ligado ao próprio corpo.
- D) Compreensão de que a morte encerra a existência, e o luto deve se limitar a recordar a biografia sem rituais de passagem.
- E) Compreensão de que a morte envolve uma passagem em etapas, e ritos em datas marcadas podem apoiar essa transição.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Identifique o rito pedido no enunciado. A família que realiza cremação seguida de encontro no 49º dia, com leitura de textos e cânticos, afirma que a prática serve para "acompanhar o caminho de quem partiu". Ou seja, o rito pressupõe que a morte não é um ponto final imediato, mas um processo.
- Analise o que a prática revela sobre a concepção de morte. Ao marcar uma data específica (49 dias) para um novo encontro, a prática supõe uma transição com etapas e um momento simbólico de continuidade da passagem. Isso corresponde à alternativa E: a morte envolve uma passagem em etapas, e ritos em datas marcadas podem apoiar essa transição.
- Verifique por que as demais alternativas não condizem com a prática descrita.
- - A: a prática do 49º dia é justamente um rito posterior ao falecimento, o oposto de reduzir as etapas.
- - B: a família realiza leituras e cânticos depois da morte, o que mostra crença na continuidade de um vínculo, não sua inutilidade.
- - C: a cremação não preserva o corpo; a prática não se apoia na integridade corporal para um evento futuro.
- - D: o encontro no 49º dia é um rito de passagem; a alternativa nega justamente essa função.
- Conclusão. A alternativa E é a concepção mais coerente com o rito descrito, pois articula cremação, etapas da passagem e ritos em datas marcadas. O gabarito oficial E está correto.
💡 Dica: Analise as práticas e valores associados à cerimônia para identificar a concepção de vida e morte.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado a rapidez do enterro da terceira ou da segunda despedida à ideia de encerrar a morte logo, ignorando que o rito analisado é justamente posterior ao falecimento.
O aluno pode ter entendido que a morte, por encerrar a vida física, anula qualquer relação com os vivos, esquecendo que o rito do 49º dia pressupõe um vínculo que continua.
O aluno pode ter confundido a preservação do corpo, presente no enterro simples, com o rito analisado, que envolve cremação e, portanto, não preserva o corpo para um evento futuro.
Por que engana: Confundir a função dos ritos e a relação entre corpo, memória e crenças sobre a morte.
O aluno pode ter generalizado a celebração sem referências religiosas, na qual há lembranças e fotos, para afirmar que todo luto deve se limitar à recordação, sem reconhecer o caráter de passagem do rito de 49 dias.
O encontro posterior e os cânticos sugerem cuidado com um processo de passagem, não encerrado no momento do falecimento.
Raio-X da questão
conceito de vida e morte
diagnostico
ritos funerários e crenças · conceitos de vida e morte
estude ritos funerários e suas interpretações culturais
Confundir a função dos ritos e a relação entre corpo, memória e crenças sobre a morte.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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