— Quer tentar? Assim o pano fica firme e aparece o desenho — diz um expositor enquanto ajusta o turbante de…

Questão

— Quer tentar? Assim o pano fica firme e aparece o desenho — diz um expositor enquanto ajusta o turbante de uma visitante. A cena registrada na fotografia ocorreu em um encontro cultural realizado na cidade de São Paulo, no qual refugiados e imigrantes apresentam roupas, estampas e modos de vestir de seus países, além de música e debates sobre o refúgio. Embora alguns produtos sejam vendidos, muitos participantes destacam que o objetivo principal é tornar suas histórias visíveis, enfrentar estereótipos e afirmar publicamente práticas que consideram importantes para manter vínculos com a comunidade de origem e dialogar com quem vive na cidade. Nesse tipo de situação, a Sociologia busca compreender os sentidos atribuídos pelos indivíduos às suas condutas e como esses sentidos orientam a interação com os demais. Interprete a situação descrita e a fotografia e identifique, segundo Max Weber, o tipo de ação social que melhor caracteriza o gesto de ensinar e ajustar o turbante como forma de afirmação cultural.

1. A) ação racional com relação a fins, guiada pela maximização do lucro na venda das peças
2. B) ação tradicional, guiada pela repetição automática de costumes sem reflexão
3. C) ação afetiva, guiada sobretudo por emoção momentânea na interação com a visitante
4. D) ação racional com relação a valores, guiada pela afirmação de um sentido cultural
5. E) ação orientada por regras burocráticas, guiada pelo cumprimento impessoal de normas oficiais

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

1. Identifique o contexto. O gesto de ensinar a visitante a usar o turbante acontece em um encontro cultural de refugiados e imigrantes, no qual o objetivo central é tornar suas histórias visíveis e afirmar práticas ligadas à comunidade de origem. A venda de produtos é secundária.
2. Lembre a classificação weberiana. Max Weber distingue quatro tipos de ação social: racional com relação a fins (cálculo de meios para obter um resultado vantajoso), racional com relação a valores (crença consciente em um valor ético, estético, religioso ou cultural, independentemente do resultado), afetiva (guiada por emoções) e tradicional (guiada por hábito e costume arraigado).
3. Aplique ao caso. O expositor não age para maximizar lucro nem apenas por hábito; ele age de modo consciente para afirmar um sentido cultural, mostrar o desenho do tecido e dialogar com quem está na cidade. Isso caracteriza a ação racional com relação a valores, cujo sentido está na própria afirmação da identidade cultural.
4. Analise as alternativas erradas. A: a venda é apenas um aspecto secundário, e o gesto não busca maximizar lucro. B: o gesto não é repetição automática, pois é uma escolha consciente de apresentar a cultura. C: embora possa haver envolvimento emocional, o foco não é uma emoção momentânea, mas um sentido cultural deliberado. E: não há normas burocráticas ou cumprimento impessoal de regras oficiais na interação.
5. Conclusão. A ação que melhor caracteriza o gesto é a racional com relação a valores, alternativa D.

💡 Dica: Analise o tipo de ação social segundo Max Weber relacionado à afirmação cultural.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

Questões parecidas com resolução

• Em uma feira popular de uma cidade brasileira, vendedores de diferentes regiões oferecem alimentos, artesanatos e outros…
• Um documentário apresenta a vida de trabalhadores em uma fábrica de móveis. Ao analisar suas rotinas, percebe-se que…
• Em Sociologia, analise o caso: numa comunidade costeira, uma agência turística e fabricantes transformaram objetos…
• Ao observar a diversidade cultural em uma feira de artesanato, percebe-se a atuação de grupos sociais distintos. Como…
• Em uma cidade que passou a receber pessoas de diferentes países para trabalhar e estudar, a prefeitura lançou uma…
• Em uma pesquisa sobre o uso de tecnologias digitais, uma socióloga aplicou o conceito de ação social de Max Weber. Para…

Todas as questões de Objetos e vestígios da cultura material e imaterial