Ao retirar o assoalho de uma casa antiga no centro do Recife, uma equipe de restauro encontrou um pequeno…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao retirar o assoalho de uma casa antiga no centro do Recife, uma equipe de restauro encontrou um pequeno nicho com fragmentos de lamparina de barro, uma tira de pergaminho com letras hebraicas e um caderno com nomes, datas e valores anotados em moeda usada no comercio atlântico do seculo XVII. No mesmo lote apareceu um folheto em portugues com orientacoes sobre jejum, regras de preparo de alimentos e cuidados com sepultamento. No arquivo da cidade, um registro menciona reunioes regulares ao entardecer da sexta-feira e a arrecadacao de fundos para manter um cemiterio. O proprietario do imovel quer doar o conjunto a um museu, pedindo que a exposicao explique a identidade historica ligada a esses vestigios. Com base nos vestigios descritos, elabore a legenda de museu que melhor sintetiza conhecimentos, valores, crencas e praticas associados ao grupo historico referido no texto.
- A) Caracteriza o espaco como reuniao islamica de mercadores, com oracoes diarias, jejum anual e orientacao ritual voltada a Meca.
- B) Caracteriza o espaco como templo calvinista neerlandes, com culto centrado em sermoes, leitura biblica em holandes e rejeicao de rituais.
- C) Caracteriza o espaco como casa de culto afro-atlantico, com toques de tambor, oferendas rituais e transmissao oral de linhagens.
- D) Caracteriza o espaco como sede de confraria catolica, com procissoes de santos, catequese paroquial e enterramento sob tutela clerical.
- E) Caracteriza o espaco como ponto de reuniao de judeus sefarditas, com ritos semanais, normas alimentares e cuidado comunitario com sepultamento.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Os vestígios apontam para um grupo religioso com práticas definidas. A tira de pergaminho com letras hebraicas, as reuniões ao entardecer de sexta-feira, as orientações sobre jejum, as regras de preparo de alimentos e os cuidados com sepultamento, além do cemitério mantido por fundos comunitários, formam um conjunto típico da vida judaica. Passo 2: O enunciado fala do Recife do século XVII, período em que a cidade esteve sob domínio holandês e recebeu comunidades judaicas sefarditas vindas da Península Ibérica e do Atlântico. A menção à moeda do comércio atlântico reforça o perfil de mercadores ligados a essas redes. Passo 3: A reunião na sexta-feira ao entardecer corresponde ao início do Shabat, e as normas alimentares se relacionam à kashrut. O jejum e o cuidado com o sepultamento são práticas comunitárias valorizadas nessa tradição. Passo 4: A alternativa E sintetiza esses elementos: ritos semanais, normas alimentares e cuidado comunitário com sepultamento. Passo 5: A alternativa A está errada porque o islamismo não tem o registro hebraico nem a sexta-feira como centro litúrgico semanal com este perfil, e a orientação a Meca não aparece no texto. Passo 6: A alternativa B está errada porque o calvinismo holandês rejeitaria o cemitério comunitário com este tipo de organização e não usaria letras hebraicas. Passo 7: A alternativa C está errada porque não há no texto oferendas, toques de tambor ou transmissão oral de linhagens, que são marcas das religiões afro-atlânticas. Passo 8: A alternativa D está errada porque a confraria católica teria tutela clerical sobre o enterramento e catequese paroquial, o que não aparece nos vestígios.
💡 Dica: Analise os vestígios e relacione-os com práticas culturais e religiosas históricas.
Alternativa por alternativa
Associa o comércio atlântico e a presença de mercadores a uma comunidade islâmica, confundindo tradições religiosas diferentes e tomando o jejum como marca exclusiva do islamismo.
Supõe que qualquer comunidade religiosa do Recife holandês era protestante e, por isso, atribui ao grupo o culto calvinista, ignorando a presença do hebraico e do cemitério comunitário.
Deduz a identidade religiosa apenas pelo fato de o contexto ser colonial e atlântico, aplicando a ideia genérica de religião afro-atlântica sem observar os elementos textuais ligados ao judaísmo.
Imagina que reuniões religiosas e cemitérios no Brasil colonial pertenciam automaticamente à Igreja católica, que era a religião oficial, sem considerar que o texto indica práticas fora desse modelo.
Por que engana: Confundir os vestígios culturais e religiosos com outros grupos históricos presentes na época colonial.
Indicios como hebraico, sexta ao entardecer, dieta e cemiterio remetem a praticas judaicas no Recife sob dominio neerlandes.
Raio-X da questão
identidade histórica e cultural
avaliacao
história do Brasil colonial · práticas religiosas históricas
estudo sobre grupos históricos e suas práticas culturais e religiosas
Confundir os vestígios culturais e religiosos com outros grupos históricos presentes na época colonial.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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