Em uma comunidade grega em formação, os moradores passaram a reunir decisões em um espaço comum, discutir…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar a formação de diferentes países, povos e nações e de suas experiências políticas e de exercício da cidadania, aplicando conceitos políticos básicos (Estado, poder, formas, sistemas e regimes de governo, soberania etc.).
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma comunidade grega em formação, os moradores passaram a reunir decisões em um espaço comum, discutir assuntos públicos e dividir responsabilidades entre os membros reconhecidos como cidadãos. — Essa descrição corresponde a qual mudança na organização política grega?
- A) À formação de um grande império unificado, no qual todas as cidades perderam sua autonomia política.
- B) À criação de assembleias religiosas destinadas apenas ao culto dos deuses, sem discussão de assuntos coletivos.
- C) À formação de uma cidade-estado como centro da vida política, com participação dos cidadãos nas decisões públicas.
- D) À adoção de um governo centralizado em um rei, com poder hereditário e decisões concentradas em uma única autoridade.
- E) À organização de um regime com participação direta de todos os habitantes, inclusive estrangeiros, mulheres e escravizados.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Leia o enunciado e identifique os elementos centrais descritos: moradores que reúnem decisões em um espaço comum, discutem assuntos públicos e dividem responsabilidades entre membros reconhecidos como cidadãos. Esses traços indicam vida política organizada em torno de uma comunidade urbana autônoma.
- Relacione esses traços ao conceito escolar de pólis, a cidade-estado grega. Cada pólis era uma comunidade autônoma com seu próprio governo, sua ágora (espaço comum) e suas instituições políticas, nas quais os cidadãos participavam das decisões.
- Analise a alternativa C, que afirma a formação de uma cidade-estado como centro da vida política, com participação dos cidadãos nas decisões públicas. Ela corresponde exatamente ao que o texto descreve. Portanto, esta é a alternativa correta, em concordância com o gabarito oficial.
- Verifique as demais alternativas. A está errada, pois a formação de um grande império unificado com perda de autonomia é o oposto da organização em cidades-estado independentes. B está errada, pois as assembleias religiosas não tratam de assuntos coletivos e públicos. D está errada, pois o governo centralizado em um rei com poder hereditário descreve a monarquia, e não a participação dos cidadãos. E está errada, pois a participação direta de estrangeiros, mulheres e escravizados não existia: esses grupos não eram considerados cidadãos na Grécia antiga.
- Conclusão: a mudança descrita é a formação da cidade-estado, em que a política passa a ser exercida pelos cidadãos no espaço público.
💡 Dica: Procure a ideia de cidade-estado e participação cívica.
Alternativa por alternativa
O aluno pode confundir a organização grega com a formação de impérios unificados, imaginando que a vida política grega se concentrava em um poder único que absorvia todas as cidades.
O aluno pode associar a vida política grega apenas à religião, achando que as assembleias tinham função exclusivamente cultual e ignorando o caráter público das decisões descritas no texto.
Alternativa correta: identifica a pólis como organização política central e a participação cidadã nas decisões coletivas.
O aluno pode imaginar que toda organização política antiga era monárquica e não perceber que a reunião em espaço comum e a divisão de responsabilidades entre cidadãos indicam outro modelo.
Por que engana: confundir pólis com monarquia, império ou participação política ampla
O aluno pode entender 'participação direta' como participação universal, sem notar que o texto fala em membros reconhecidos como cidadãos, e que na Grécia antiga estrangeiros, mulheres e escravizados eram excluídos da cidadania.
Raio-X da questão
pólis grega
Reconhecer a pólis g
Grécia Antiga · cidadania
cidade-estado e cidadania
confundir pólis com monarquia, império ou participação política ampla
participação social
pensamento crítico
história antiga
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