O antropólogo João Levi registrou três formas de confronto corporal em diferentes contextos sociais: Prática…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar as características das lutas do contexto comunitário e regional e lutas de matriz indígena e africana, reconhecendo as diferenças entre lutas e brigas e entre lutas e as demais práticas corporais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
O antropólogo João Levi registrou três formas de confronto corporal em diferentes contextos sociais: Prática A: Em área urbana, dois jovens trocam golpes de punho e chute sem supervisão; não seguem regras definidas, não há público específico e usam objetos improvisados. Prática B: Durante cerimônia indígena, combatentes com pintura corporal executam golpes leves, simbolizam força; o ritual inclui cânticos e bênçãos dos anciãos antes e depois. Prática C: Em roda comunitária, participantes tocam berimbau e cantam; dois jogadores realizam esquivas e chutes segundo sinais do mestre, mantendo respeito e ordem no movimento. Com base no texto-base, identifique qual alternativa associa corretamente cada prática à sua categoria cultural: luta de rua, luta indígena e luta de matriz africana.
- A) Prática A corresponde a luta de rua; prática B corresponde a luta indígena; prática C corresponde a luta de matriz africana
- B) Prática A corresponde a luta de rua; prática B corresponde a luta de matriz africana; prática C corresponde a luta indígena
- C) Prática A corresponde a luta de rua; prática B corresponde a luta indígena; prática C corresponde a luta indígena
- D) Prática A corresponde a luta indígena; prática B corresponde a luta de rua; prática C corresponde a luta de matriz africana
- E) Prática A corresponde a luta de matriz africana; prática B corresponde a luta indígena; prática C corresponde a luta de rua
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Analise cada prática separadamente, procurando as características que a identificam.
- Prática A: ocorre em área urbana, entre jovens, sem supervisão, sem regras definidas, sem público específico e com objetos improvisados. Esses traços indicam luta de rua, uma briga espontânea, sem ritual nem método formal.
- Prática B: ocorre em cerimônia indígena, com pintura corporal, golpes leves simbolizando força, cânticos e bênçãos dos anciãos. Esses elementos rituais e comunitários caracterizam luta indígena.
- Prática C: ocorre em roda comunitária, com berimbau, cantos, esquivas e chutes conduzidos por sinais do mestre. O berimbau e a roda são elementos clássicos da capoeira, que tem origem nas matrizes africanas. Logo, corresponde a luta de matriz africana.
- Combinando as conclusões, a associação correta é A (luta de rua), B (luta indígena) e C (luta de matriz africana), exatamente a alternativa A.
- Por que as outras estão erradas: na B, a prática B foi associada à matriz africana e a C à indígena, trocando os elementos rituais e musicais; na C, a prática C foi atribuída à indígena, quando o berimbau e a roda pertencem à matriz africana; na D, a prática A foi atribuída à indígena, o que contraria o caráter espontâneo e urbano da briga; na E, a prática A foi atribuída à matriz africana e a C à luta de rua, quando a roda com berimbau e mestre não é uma briga improvisada.
💡 Dica: Leia atentamente as descrições e relacione cada prática à sua categoria cultural.
Alternativa por alternativa
As descrições indicam ausência de regras e uso de objetos em A (luta de rua); o ritual e pintura em B (luta indígena); roda e berimbau em C (luta de matriz africana).
O aluno associa a prática B (ritual com pintura e bênçãos) à matriz africana e a prática C (roda com berimbau) à luta indígena, sem reconhecer os elementos culturais de cada uma.
Por que engana: Confundir as características culturais específicas de cada tipo de luta, como o contexto social e os elementos simbólicos presentes.
O aluno atribui a roda com berimbau e mestre à cultura indígena, não reconhecendo o berimbau como instrumento típico da matriz africana.
O aluno considera a briga urbana, sem regras e com objetos improvisados, como luta indígena, e o ritual indígena como luta de rua, invertendo os contextos.
O aluno vê a briga espontânea de rua como matriz africana e a roda comunitária com mestre como luta de rua, confundindo a informalidade com a organização ritual e musical da roda.
Raio-X da questão
categorias culturais de lutas
diagnostico
características culturais das lutas
estude as características das lutas de rua, indígenas e de matriz africana
Confundir as características culturais específicas de cada tipo de luta, como o contexto social e os elementos simbólicos presentes.
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