Dados de um projeto de convivência inter-religiosa registram a seguinte atividade em roda aplicada a jovens de…

Questão

Dados de um projeto de convivência inter-religiosa registram a seguinte atividade em roda aplicada a jovens de primeiro ano: cada participante recebeu um crachá em branco com duas áreas para preencher: o nome pelo qual prefere ser chamado e um símbolo que representasse algo pessoal, como um hobby ou cor favorita. Em seguida, cada um apresentou seu crachá aos colegas, descrevendo o significado do símbolo. Depois, colaram todos os crachás num mural e, em silêncio, circularam pela sala, tentando associar cada nome e símbolo ao responsável pela criação. Ao final, o grupo refletiu sobre os resultados e compartilhou impressões sobre a dinâmica. A partir do texto, qual característica dos nomes fica mais evidente na dinâmica proposta?

1. A) Funcionam como etiquetas que substituem manifestações pessoais de cada um.
2. B) Agrupam indivíduos conforme pertencimento a crenças similares.
3. C) Desencorajam o diálogo individual e padronizam as expressões culturais.
4. D) Servem como sinais que evidenciam a singularidade de cada participante.
5. E) Atuam como marca coletiva que unifica todos os membros do grupo.

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

1. O texto descreve uma dinâmica em que cada participante cria um crachá com o nome preferido e um símbolo pessoal, como hobby ou cor favorita. Depois, os crachás são colados no mural e os colegas tentam associar cada nome e símbolo ao seu criador.
2. O ponto central da atividade é que o nome e o símbolo são expressões pessoais, escolhidas por cada um. Se a associação pode ser feita ao responsável pela criação, isso mostra que cada crachá carrega algo próprio, distinto dos demais.
3. Portanto, a característica mais evidente é que os nomes e símbolos funcionam como sinais da singularidade de cada participante, alternativa D, que coincide com o gabarito oficial.
4. A alternativa A está errada, pois os crachás não são etiquetas genéricas que apagam manifestações pessoais; ao contrário, são justamente manifestações pessoais escolhidas por cada um.
5. A alternativa B está errada, pois o texto não fala em agrupamento por crenças semelhantes; a atividade trata de características individuais, e não de pertencimento religioso compartilhado.
6. A alternativa C está errada, pois a dinâmica estimula a apresentação e a troca de descrições individuais, e não desencoraja o diálogo nem padroniza expressões.
7. A alternativa E está errada, pois a marca coletiva que unifica o grupo não aparece no texto; o que se destaca são os crachás diferentes uns dos outros.

💡 Dica: Reflita sobre o significado dos nomes e símbolos na dinâmica descrita.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

Questões parecidas com resolução

• O sol mal se ergueu quando moradores de um bairro multicultural se reuniram no centro comunitário. Cada participante…
• Em um sarau cultural promovido na praça central de uma pequena cidade, o coordenador convida cada participante a dizer…
• Durante a Feira de Talentos realizada no ginásio coberto, a professora de Ensino Religioso propôs que cada estudante…
• Por que alguns grupos optam por chamar participantes pelo nome, enquanto outros usam números para representá-los durante…
• Numa celebração comunitária do ensino religioso, alunos dizem seu nome e uma característica pessoal. Por que dizer o…
• — Quando entrei na roda intercultural, apresentei meu nome oficial: Yara, e meu nome espiritual: Zaynab. Em algumas…

Todas as questões de Símbolos, ritos e mitos religiosos