Uma emissora exibe programas que misturam humor, publicidade e rotina de consumo. O público comenta os…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Uma emissora exibe programas que misturam humor, publicidade e rotina de consumo. O público comenta os produtos, mas quase não debate problemas sociais ou políticos. — De acordo com Herbert Marcuse, qual efeito principal esse tipo de programação pode produzir?
- A) O fortalecimento da consciência crítica, porque o humor e a publicidade estimulam o público a questionar com mais profundidade a sociedade.
- B) O enfraquecimento da consciência crítica, porque o entretenimento pode absorver a atenção e reforçar a integração ao consumo.
- C) A substituição dos valores culturais por regras econômicas, porque a televisão organiza diretamente as decisões sociais da população.
- D) A ampliação da autonomia individual, porque a variedade de programas faz o público escolher livremente entre diferentes formas de consumo.
- E) O aumento da participação política, porque a rotina de consumo leva o público a discutir com mais frequência os conflitos sociais.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O enunciado descreve uma programação que mistura humor, publicidade e rotina de consumo, com pouco debate sobre problemas sociais e políticos. A pergunta pede o efeito principal que, segundo Herbert Marcuse, esse tipo de programação pode produzir.
- Marcuse, em obras como O Homem Unidimensional, criticou a indústria cultural e os meios de comunicação de massa por produzirem integração social: o indivíduo passa a aceitar a ordem estabelecida e o consumo como satisfação suficiente, perdendo a capacidade de negação e de pensamento crítico.
- Assim, a alternativa B está correta: o entretenimento absorve a atenção do público e reforça sua integração ao consumo, enfraquecendo a consciência crítica. Esse é exatamente o movimento descrito no enunciado, em que o público comenta produtos mas quase não debate problemas sociais.
- Por que as outras estão erradas: A contraria a tese de Marcuse, pois para ele o entretenimento de massa tende a anestesiar e não a fortalecer a crítica. C inverte a lógica, já que a crítica fala em absorção de valores pelo mercado, não em a TV organizar diretamente as decisões sociais. D usa a ideia de liberdade de escolha que Marcuse questiona, pois a variedade aparente de consumo mascara a falta de autonomia real. E afirma um aumento da participação política que não corresponde ao enunciado, que descreve justamente o oposto, com pouco debate político.
- Conclusão: o gabarito oficial B está correto e coerente com a leitura crítica de Marcuse sobre a indústria cultural.
💡 Dica: Busque o efeito da mídia sobre a crítica e o consumo.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que humor e publicidade estimulam a reflexão crítica, confundindo o conteúdo leve da programação com formação de consciência política.
Corresponde ao efeito descrito por Marcuse: a programação voltada ao consumo e ao divertimento tende a reduzir a reflexão crítica e a reforçar a adaptação ao sistema.
O aluno entende que a televisão substitui diretamente as decisões sociais e os valores culturais por regras econômicas, exagerando um efeito que Marcuse descreve como integração gradual, não como controle direto.
O aluno toma a variedade de programas e de produtos como sinal de autonomia, sem perceber que Marcuse associa a abundância de opções de consumo à falsa liberdade.
O aluno supõe que falar muito de consumo leva automaticamente a discutir conflitos sociais, ignorando que o enunciado diz que o público quase não debate esses temas.
Por que engana: Confundir entretenimento com ampliação automática da reflexão.
Raio-X da questão
Indústria cultural.
Aplicar Marcuse ao c
Teoria crítica · Indústria cultural
Consciência crítica.
Confundir entretenimento com ampliação automática da reflexão.
Consumo e mídia
Pensamento crítico
Mídia, consumo e crí
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