Dados ilustrativos: Registros de viajantes europeus do século XVI apontam que, ao traçarem rotas comerciais…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Associar o critério de divisão do mundo em Ocidente e Oriente com o Sistema Colonial implantado pelas potências europeias.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Dados ilustrativos: Registros de viajantes europeus do século XVI apontam que, ao traçarem rotas comerciais para explorar recursos na América, África e Ásia, as potências aplicavam um critério geopolítico que separava o mundo em Ocidente — áreas sob domínio colonial ibérico e britânico — e Oriente — regiões de influência portuguesa e holandesa na Ásia. Essa divisão apoiava-se na implementação de monopólios de comércio, no estabelecimento de culturas de plantation e na imposição de sistemas administrativos variados conforme o interesse mercantil das metrópoles. Analise o texto-base e identifique o elemento que fundamentou historicamente a divisão do mundo em Ocidente e Oriente.
- A) Predominância de religiões monoteístas no Ocidente e politeístas no Oriente
- B) Estabelecimento de colônias europeias em continentes distintos
- C) Formação de blocos econômicos contemporâneos como UE e ASEAN
- D) Diferenças de fuso horário definidas em conferências internacionais
- E) Separação por sistemas de escrita alfabética e ideográfica
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Leia o texto-base com atenção. Ele afirma que a divisão entre Ocidente e Oriente se apoiava em monopólios de comércio, culturas de plantation e sistemas administrativos impostos conforme o interesse mercantil das metrópoles, ou seja, na dominação colonial europeia sobre territórios de diferentes continentes. Passo 2: Resolvendo por conta própria, o elemento que fundamentou historicamente essa divisão é o estabelecimento de colônias europeias em continentes distintos (América, África e Ásia), pois é a ocupação colonial que organiza as regiões de influência de cada potência. Passo 3: A alternativa A está errada, pois crenças religiosas não são o critério citado no texto, que fala em interesses comerciais e administrativos. Passo 4: A alternativa C está errada, pois UE e ASEAN são blocos contemporâneos e o texto trata do século XVI. Passo 5: A alternativa D está errada, pois fusos horários não aparecem no texto e não fundamentam a divisão colonial. Passo 6: A alternativa E está errada, pois o tipo de escrita não é o critério apresentado. Passo 7: Concluo que o gabarito B está correto. Ressalva: o texto-base é simplificado e tem imprecisões, pois inclui Portugal entre as áreas 'ibéricas' e, ao mesmo tempo, em 'Oriente', e a própria divisão Ocidente/Oriente é uma construção geopolítica e cultural. Essas imprecisões não mudam a resposta, porque a alternativa B é a única ligada ao domínio colonial descrito.
💡 Dica: Leia atentamente o texto e relacione a divisão com o contexto colonial e comercial.
Alternativa por alternativa
Associa a divisão Ocidente/Oriente a diferenças religiosas, uma imagem comum no senso popular, sem perceber que o texto aponta critérios comerciais e administrativos.
Por que engana: Confundir a divisão com aspectos religiosos, econômicos atuais ou culturais não relacionados ao colonialismo.
O texto relaciona diretamente a divisão à expansão colonial e à repartição de áreas de domínio pelas potências europeias.
Aplica ao século XVI blocos econômicos atuais, ignorando o contexto temporal explicitado no texto.
Confunde a divisão geopolítica de domínios coloniais com a organização de fusos horários, que é um conceito geográfico distinto.
Supõe que a distinção entre Ocidente e Oriente se baseia em sistemas de escrita, o que não está presente no texto nem é um critério histórico da divisão.
Raio-X da questão
divisão geopolítica colonial
diagnostico
colonialismo europeu · rotas comerciais históricas
Estude o colonialismo europeu e suas divisões geopolíticas históricas.
Confundir a divisão com aspectos religiosos, econômicos atuais ou culturais não relacionados ao colonialismo.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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