Pergunta retórica: “Como as antigas sociedades preservavam suas histórias sem livros?” Ao longo de diferentes…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar a gênese da produção do saber histórico e analisar o significado das fontes que originaram determinadas formas de registro em sociedades e épocas distintas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Pergunta retórica: “Como as antigas sociedades preservavam suas histórias sem livros?” Ao longo de diferentes regiões, surgiram registros diversos. Na Mesopotâmia, pequenas tábuas de argila com cuneiformes anotavam transações comerciais. No Egito antigo, hieróglifos esculpidos em paredes de templos narravam crenças e biografias de faraós. Entre os maias, códices em folhas de fibra vegetal guardavam cálculos astronômicos. Nos Andes, cordões chamados quipus codificavam quantidades e tributos por meio de cores e nós. Já os iorubás da África Ocidental confiavam ao Ifá — versos memorizados pela tradição oral — a transmissão de mitos, genealogias e ensinamentos religiosos. Analise o texto e identifique qual forma de registro dependia exclusivamente da memória oral para ser transmitida.
- A) Quipus confeccionados pelos povos andinos
- B) Códices maias elaborados em fibras vegetais
- C) Tábuas cuneiformes de argila na Mesopotâmia
- D) Tradição oral Ifá dos povos iorubás
- E) Hieróglifos inscritos nas paredes de templos egípcios
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- A pergunta pede a forma de registro que dependia exclusivamente da memória oral para ser transmitida. Passo 2: Localize no texto os meios materiais de registro: tábuas de argila com cuneiformes (Mesopotâmia), hieróglifos esculpidos em paredes de templos (Egito), códices de fibra vegetal (maias) e cordões com cores e nós (quipus, Andes). Todos são suportes físicos que guardam informação fora da mente das pessoas. Passo 3: O texto diz que os iorubás confiavam ao Ifá, versos memorizados pela tradição oral, a transmissão de mitos, genealogias e ensinamentos religiosos. Não há suporte material mencionado, então a transmissão depende da memória e da fala. Passo 4: Logo, a alternativa correta é a D, Tradição oral Ifá dos povos iorubás. Passo 5: Por que as outras estão erradas: A) os quipus são cordões que codificam dados por cores e nós, ou seja, um registro material. B) os códices maias são folhas de fibra vegetal, um suporte escrito físico. C) as tábuas cuneiformes são registros gravados em argila. E) os hieróglifos estão inscritos em paredes de templos, um registro permanente em pedra. Passo 6: O gabarito D está correto e coincide com a resolução feita a partir do texto.
💡 Dica: Identifique qual método de registro é exclusivamente oral.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado os quipus a uma forma de transmissão sem escrita tradicional, achando que o uso de cores e nós dispensa registro físico. Ele não percebeu que os nós são um sistema de registro material.
Por que engana: Confundir registros escritos com registros orais, escolhendo alternativas que envolvem escrita.
O aluno pode ter confundido oralidade com ausência de escrita e imaginado que um códice feito de fibra vegetal seria transmitido apenas de forma verbal. Ele não notou que o próprio texto descreve o códice como suporte físico.
O aluno pode ter pensado que, por as tábuas serem usadas para anotações cotidianas, seriam transmitidas oralmente. Ele não identificou que a argila gravada com cuneiformes é um registro material.
O Ifá é transmitido unicamente de forma oral, sem suporte escrito, como destaca o texto.
O aluno pode ter associado a ideia de histórias narradas ao conteúdo dos hieróglifos, que tratam de crenças e biografias, e supôs que a narrativa implicaria transmissão oral. Ele não percebeu que os hieróglifos estão gravados em paredes.
Raio-X da questão
formas de registro histórico
diagnostico
história das antigas civilizações
estude os diferentes tipos de registros históricos e suas características
Confundir registros escritos com registros orais, escolhendo alternativas que envolvem escrita.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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