ENEM - 2016 Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória possua todas as demonstrações…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2016 Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória possua todas as demonstrações feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de resolver toda espécie de problemas; não nos tornaríamos filósofos, por ter lido todos os raciocínios de Platão e Aristóteles, sem poder formular um juízo sólido sobre o que nos é proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter aprendido, não ciências, mas histórias. DESCARTES, R. **Regras para a orientação do espírito**. São Paulo: Martins Fontes, 1999. Em sua busca pelo saber verdadeiro, o autor considera o conhecimento, de modo crítico, como resultado da Em sua busca pelo saber verdadeiro, o autor considera o conhecimento, de modo crítico, como resultado da
- A) Investigação de natureza empírica.
- B) Retomada da tradição intelectual.
- C) Imposição de valores ortodoxos.
- D) Autonomia do sujeito pensante.
- E) Liberdade do agente moral.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto de Descartes critica a ideia de que basta memorizar demonstrações e raciocínios alheios para saber. Ele afirma que não nos tornaríamos matemáticos se o espírito não fosse capaz de resolver problemas, nem filósofos apenas por ter lido Platão e Aristóteles sem formular juízo próprio sobre o que é proposto.
- Assim, o conhecimento verdadeiro, para o autor, depende da capacidade do próprio sujeito de pensar, julgar e resolver problemas por si mesmo. Aprender apenas repetindo a tradição seria aprender histórias, e não ciências.
- Portanto, a alternativa que melhor expressa essa ideia é a D, autonomia do sujeito pensante, pois o saber é resultado do juízo crítico e independente do indivíduo.
- A alternativa A está errada, pois o texto não defende conhecimento de natureza empírica, mas a capacidade racional de resolver problemas. A alternativa B está errada, pois o autor rejeita a simples retomada da tradição intelectual como fonte de saber. A alternativa C está errada, pois o texto critica a aceitação passiva de valores e ideias, não a imposição de ortodoxias. A alternativa E está errada, pois o texto trata de conhecimento e juízo intelectual, não de liberdade moral do agente.
- O gabarito oficial D está correto.
💡 Dica: Analise o texto e relacione com o conceito filosófico de conhecimento crítico.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a crítica ao saber livresco a uma defesa da observação e da experiência sensível como única base do conhecimento. Ele confunde o racionalismo de Descartes com empirismo.
O aluno interpreta que, por Descartes valorizar a leitura de Platão e Aristóteles, ele defenderia a retomada da tradição como caminho para o saber. Ele lê mal a ironia do texto, que mostra que apenas ler os antigos não basta.
Por que engana: Confundir conhecimento crítico com simples repetição ou aceitação de tradições sem questionamento.
O aluno entende que o texto trata de disciplina intelectual e de seguir modelos consagrados, confundindo a crítica à passividade diante de ideias com a imposição de valores ortodoxos.
Correta, pois Descartes valoriza a autonomia do sujeito pensante na construção do conhecimento.
O aluno confunde a palavra 'juízo' e a ideia de decisão pessoal com liberdade moral, deslocando o tema do conhecimento para a ética. Usa a intuição de que autonomia do indivíduo se refere à liberdade de agir.
Raio-X da questão
conhecimento crítico e autonomia
diagnostico
conceito de conhecimento · autonomia do sujeito
estude o conceito de autonomia do sujeito e conhecimento crítico em filosofia
Confundir conhecimento crítico com simples repetição ou aceitação de tradições sem questionamento.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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