ENEM - 2015 A Unesco condenou a destruição da antiga capital assíria de Nimrod, no Iraque, pelo Estado…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2015 A Unesco condenou a destruição da antiga capital assíria de Nimrod, no Iraque, pelo Estado Islâmico, com a agência da ONU considerando o ato como um crime de guerra. O grupo iniciou um processo de demolição em vários sítios arqueológicos em uma área reconhecida como um dos berços da civilização. **Unesco e especialistas condenam destruição de cidade assíria pelo Estado Islâmico**. Disponivel em: http://oglobo.globo.com. Acesso em: 30 mar. 2015 (adaptado). O tipo de atentado descrito no texto tem como consequência para as populações de países como o Iraque a desestruturação do(a) O tipo de atentado descrito no texto tem como consequência para as populações de países como o Iraque a desestruturação do(a)
- A) Homogeneidade cultural.
- B) Patrimônio histórico.
- C) Controle ocidental.
- D) Unidade étnica.
- E) Religião oficial.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O texto descreve a destruição de sítios arqueológicos e da antiga capital assíria de Nimrod pelo Estado Islâmico, classificada pela Unesco como crime de guerra. Trata-se, portanto, de um atentado contra bens culturais e históricos.
- A pergunta pede a consequência desse atentado para as populações de países como o Iraque, ou seja, o que se desestrutura quando se destroem vestígios de um berço de civilização.
- Esses sítios e cidades são patrimônio histórico, que constitui a memória coletiva e a identidade de um povo. Ao destruí-los, desestrutura-se justamente esse patrimônio, o que torna a alternativa B correta. Esta é a resposta que chego por conta própria e coincide com o gabarito oficial.
- Por que as outras estão erradas:
- A) Homogeneidade cultural: a destruição de patrimônio tende a afetar a diversidade e a memória, não a produzir uniformidade cultural.
- C) Controle ocidental: o texto não menciona interferência ocidental; a destruição é feita pelo Estado Islâmico e o tema é a perda de bens culturais.
- D) Unidade étnica: o texto não trata de composição étnica da população, e a destruição de patrimônio não define a unidade de um grupo.
- E) Religião oficial: o texto não aborda religião de Estado; o atentado atinge bens arqueológicos e históricos, não uma imposição religiosa como consequência descrita.
💡 Dica: Identifique o impacto da destruição do patrimônio cultural para a população local.
Alternativa por alternativa
O aluno pode imaginar que a destruição de um patrimônio comum deixa a população mais uniforme, confundindo a perda de referências culturais com homogeneização.
Por que engana: Confundir patrimônio histórico com aspectos culturais ou sociais mais amplos, como religião ou etnia.
A destruição de sítios arqueológicos impacta diretamente o patrimônio histórico, que é fundamental para a identidade cultural.
O aluno pode associar automaticamente conflitos no Oriente Médio a disputas de poder ocidental, sem que o texto mencione esse elemento.
O aluno pode confundir o tema da destruição de sítios arqueológicos com questões étnicas, supondo que a perda de bens afeta a unidade de um grupo étnico.
O aluno pode relacionar o Estado Islâmico diretamente a uma religião oficial e tomar a menção religiosa do grupo como o foco da consequência, em vez da perda do patrimônio.
Raio-X da questão
patrimônio histórico cultural
diagnostico
patrimônio histórico cultural · impactos sociais da guerra
estude o conceito de patrimônio histórico e sua importância social
Confundir patrimônio histórico com aspectos culturais ou sociais mais amplos, como religião ou etnia.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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