Considerando o papel da antologia Nós matamos o cão tinhoso! na literatura moçambicana e como a sociedade de…

Questão

Considerando o papel da antologia Nós matamos o cão tinhoso! na literatura moçambicana e como a sociedade de Moçambique dos anos 1950 e 1960 se configura literariamente no conto “Dina”, é correto afirmar: [FUVEST 2025 - Questão 36] FUVEST - 2025

1. A) O conto apresenta, de modo documental e objetivo, a condição econômico-social de uma família, mediante a enumeração de objetos que contam a vida difícil dos moçambicanos em busca de um lugar na hierarquia preestabelecida pelo colonizador europeu.
2. B) O conto demonstra como Luís Bernardo Honwana recria consistentemente a estrutura do português do colonizador a partir das línguas originárias de Moçambique, fazendo da linguagem um instrumento de luta anticolonial.
3. C) O conto retrata as primeiras reações dos trabalhadores do campo, como Madala e Djimbo, que se levantam em armas contra os aparelhos repressivos do Estado português e a violência nas relações de trabalho, representados no texto pelo capataz.
4. D) No conto, a sociedade moçambicana vai sendo apresentada sob o ponto de vista do colonizador, de modo a comprovar o ideal civilizatório da colonização portuguesa na África e a convivência equilibrada entre colonizadores e colonizados.
5. E) No conto, embora pareça ter ultrapassado um limite moral ao descobrir o parentesco entre Maria e Madala, o capataz personifica a imposição da violência e do patriarcalismo metropolitanos aos homens e mulheres de Moçambique.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. A questão pede a alternativa que descreve corretamente a sociedade moçambicana no conto 'Dina', da antologia 'Nós matamos o cão tinhoso!', de Luís Bernardo Honwana, publicada em 1964, em pleno período colonial. Passo 2: Resolvi a questão analisando cada alternativa à luz da temática da obra, que denuncia a violência do sistema colonial português sobre os moçambicanos. Passo 3: A alternativa E está correta. No conto, o capataz, figura de autoridade ligada ao poder colonial, ao descobrir o parentesco entre Maria e Madala, parece ultrapassar um limite moral, mas seu comportamento expressa a imposição da violência e do patriarcalismo vindos da metrópole sobre homens e mulheres de Moçambique. Passo 4: A alternativa A está errada, pois o texto não tem caráter documental e objetivo; ele é narrado de forma literária e carregada de tensão social. Passo 5: A alternativa B está errada, pois a obra usa o português com marcas de oralidade e de línguas locais, mas não se trata de recriação consistente da estrutura do português a partir das línguas originárias como instrumento de luta anticolonial nos termos afirmados. Passo 6: A alternativa C está errada, pois o conto não narra levantes armados de trabalhadores como Madala e Djimbo, e sim situações de submissão e violência nas relações de trabalho. Passo 7: A alternativa D está errada, pois a perspectiva do colonizador é justamente criticada na obra, que dá voz ao colonizado e denuncia a ideia de convivência equilibrada. Passo 8: Conclusão: o gabarito oficial E está correto e coincide com minha resolução.

💡 Dica: Analise o papel da antologia e o contexto social no conto para responder.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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