Entre 1930 e 1945, de que modo governos centrais utilizaram monumentos e museus para produzir uma…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar a produção de diferentes territorialidades em suas dimensões culturais, econômicas, ambientais, políticas e sociais, no Brasil e no mundo contemporâneo, com destaque para as culturas juvenis.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Entre 1930 e 1945, de que modo governos centrais utilizaram monumentos e museus para produzir uma territorialidade nacional? Responda de forma sucinta.
- A) Uniformizaram narrativas históricas e símbolos nacionais por meio de instituições e monumentos oficiais que legitimaram a autoridade estatal e integraram regiões ao projeto nacional.
- B) Promoveram autonomia cultural e descentralização dos símbolos nacionais.
- C) Reforçaram conflitos regionais e aumentaram as divisões territoriais no país.
- D) Construíram novos museus apenas para exibir arte estrangeira sem ligação local.
- E) Focaram apenas em eventos esportivos para a construção da identidade nacional.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- A questão pergunta como os governos centrais, entre 1930 e 1945, usaram monumentos e museus para criar uma territorialidade nacional, ou seja, para fazer o território e a população se sentirem parte de uma mesma nação. Passo 2: Resolvendo por conta própria, a ideia central é a integração simbólica e institucional. O Estado, principalmente durante o Estado Novo de Getúlio Vargas, padronizou a memória histórica e os símbolos nacionais por meio de museus, monumentos e instituições oficiais, como o Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, legitimando a autoridade central e aproximando regiões distantes do projeto nacional. Passo 3: A alternativa A descreve exatamente esse processo: uniformização de narrativas e símbolos, instituições e monumentos oficiais, legitimação da autoridade estatal e integração regional. Passo 4: A alternativa B está errada, pois a proposta era centralizar e não promover autonomia cultural ou descentralização. Passo 5: A alternativa C está errada, pois o objetivo era reduzir divisões e conflitos regionais, não reforçá-los. Passo 6: A alternativa D está errada, pois o foco era a produção de símbolos e história nacionais, não a exibição de arte estrangeira sem ligação local. Passo 7: A alternativa E está errada, pois a estratégia se apoiava em museus, monumentos e narrativas históricas, e não apenas em eventos esportivos. Passo 8: Conclusão: a alternativa correta é a A, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Considere exemplos de monumentos e museus relevantes da época.
Alternativa por alternativa
Políticas culturais do período buscaram consolidar uma identidade unificada: museus e memoriais divulgaram versões oficiais do passado, reforçando coesão simbólica e legitimidade do Estado.
O aluno pode ter associado a palavra 'cultural' a um cenário de valorização da diversidade regional, sem perceber que o período foi marcado pela centralização do Estado.
Por que engana: O aluno pode confundir a função dos monumentos e museus, acreditando que eles promoviam a autonomia cultural em vez de uniformizar narrativas históricas.
O aluno pode ter pensado que construir símbolos nacionais necessariamente expõe ou aprofunda diferenças regionais, esquecendo que a proposta era justamente unificar o território.
O aluno pode ter se prendido ao termo 'museus' e ignorado que a questão trata de construção de identidade nacional, confundindo arte estrangeira com acervo voltado à história e à identidade brasileira.
O aluno pode ter tomado um exemplo isolado, como o esporte, por um instrumento exclusivo da construção identitária, deixando de lado museus e monumentos, que são o foco do enunciado.
Raio-X da questão
territorialidade nacional
avaliacao
territorialidade nacional · narrativas históricas
Revisar o papel de monumentos e museus na construção da identidade nacional.
O aluno pode confundir a função dos monumentos e museus, acreditando que eles promoviam a autonomia cultural em vez de uniformizar narrativas históricas.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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