No final dos anos 1970 e início da década de 1980, como a organização de coletivos LGBTI+ (por exemplo, o…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Discutir os processos de resistência e as propostas de reorganização da sociedade brasileira durante a ditadura civil-militar.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
No final dos anos 1970 e início da década de 1980, como a organização de coletivos LGBTI+ (por exemplo, o Grupo Gay da Bahia, 1980) funcionou como forma de resistência e qual reorganização social passou a ser reivindicada?
- A) Forma de resistência: visibilidade e organização comunitária frente à estigmatização; Reivindicação: reconhecimento de direitos civis e o fim da discriminação institucional.
- B) Os coletivos LGBTI+ surgiram para promover a legalização de drogas.
- C) Eles funcionaram como instâncias de proteção da moral tradicional.
- D) Coletivos buscavam a proibição de todas as relações homossexuais.
- E) A resistência foi baseada na negação da identidade de gênero.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- A questão pergunta como a organização de coletivos LGBTI+ funcionou como forma de resistência no final dos anos 1970 e início dos anos 1980, e qual reorganização social passou a ser reivindicada.
- Resolvendo por conta própria, o movimento surgiu como resposta à violência, à estigmatização e à discriminação sofridas por homossexuais, travestis e outras identidades dissidentes. Grupos como o Grupo Gay da Bahia, fundado em 1980, deram visibilidade pública a essas pessoas, denunciaram abusos e criaram redes de apoio e solidariedade. Essa organização coletiva é a forma de resistência. Em seguida, passou-se a reivindicar o reconhecimento de direitos civis, como o fim da discriminação institucional, a proteção contra a violência e a igualdade perante a lei.
- Comparando com o gabarito oficial, a letra A descreve exatamente isso: visibilidade e organização comunitária diante da estigmatização, e reivindicação de direitos civis e do fim da discriminação. O gabarito está correto.
- Por que as outras estão erradas: a B associa os coletivos à legalização de drogas, tema que não é o foco do movimento. A C inverte o papel dos coletivos, que lutavam contra a moral discriminatória e não a defendiam. A D propõe a proibição das relações homossexuais, o oposto da pauta desses grupos. A E afirma que a resistência negava a identidade de gênero, quando na verdade o movimento afirmava identidades e reivindicava seu reconhecimento.
💡 Dica: Analise o papel dos coletivos na luta por direitos.
Alternativa por alternativa
Diante da estigmatização e da repressão moral do período, coletivos LGBTI+ articularam encontros, publicações e denúncias que desafiaram normas sociais. Essas ações ampliaram a visibilidade das demandas e empurraram por mudanças legais e políticas de saúde e cidadania na década de 1980.
O aluno pode ter confundido a pauta dos movimentos de contracultura e de direitos individuais da época com a agenda específica dos coletivos LGBTI+, associando a luta a outra causa social.
Por que engana: Confundir a função dos coletivos LGBTI+ com a promoção de valores conservadores, ignorando sua luta por direitos e visibilidade.
O aluno provavelmente inverteu o sentido histórico do movimento, imaginando que os coletivos atuavam em defesa da moral tradicional, quando na verdade eram alvo dessa moral.
O aluno pode ter supostamente assumido que o movimento teria como objetivo a repressão da homossexualidade, ignorando que os coletivos lutavam justamente pelo direito de existir e se expressar.
O aluno pode ter confundido a noção de resistência com a negação de identidades, quando os coletivos afirmavam identidades e buscavam seu reconhecimento social e jurídico.
Raio-X da questão
resistência LGBTI+
diagnostico
história da luta LGBTI+ · movimentos sociais
Revisar a história dos movimentos sociais LGBTI+ no Brasil.
Confundir a função dos coletivos LGBTI+ com a promoção de valores conservadores, ignorando sua luta por direitos e visibilidade.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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