Na gestão de um acervo comunitário, qual prática concreta exemplifica a alteridade ética defendida por…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar situações da vida cotidiana, estilos de vida, valores, condutas etc., desnaturalizando e problematizando formas de desigualdade, preconceito, intolerância e discriminação, e identificar ações que promovam os Direitos Humanos, a solidariedade e o respeito às diferenças e às liberdades individuais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na gestão de um acervo comunitário, qual prática concreta exemplifica a alteridade ética defendida por Emmanuel Levinas?
- A) Apropriação cultural, que busca usar elementos sem consulta.
- B) Consulta ativa e decisão compartilhada com representantes da comunidade, privilegiando escuta e reconhecimento (princípio da alteridade).
- C) Utilitarismo, que mede o valor de práticas apenas segundo sua utilidade.
- D) Etnocentrismo inverso, que considera práticas exóticas superiores.
- E) Descontextualização histórica, evitando a análise das práticas.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Identifique o conceito cobrado. Emmanuel Levinas defende a alteridade ética: o reconhecimento do outro como alguém que nos interpela e cuja face exige responsabilidade e escuta, antes de qualquer tentativa de totalizar ou dominar o outro pelo próprio ponto de vista.
- Procure a prática que traduz esse princípio na gestão de um acervo comunitário. A alternativa B descreve consulta ativa e decisão compartilhada com representantes da comunidade, com escuta e reconhecimento. Isso coloca o outro (a comunidade detentora do patrimônio) como sujeito que participa das decisões, o que corresponde à ética da alteridade.
- Verifique as demais alternativas. A alternativa A é errada porque a apropriação cultural usa elementos alheios sem consulta, o oposto da escuta. A alternativa C é errada porque o utilitarismo mede valor pela utilidade e não pela relação ética com o outro. A alternativa D é errada porque o etnocentrismo inverso exalta o exótico sem reconhecer o outro em sua própria perspectiva, o que não é alteridade. A alternativa E é errada porque a descontextualização histórica ignora o contexto das práticas, justamente o que a alteridade exige considerar.
- Conclusão. O gabarito oficial B está correto, pois é a única alternativa em que há relação ética efetiva com o outro por meio da escuta e da decisão compartilhada.
💡 Dica: Considere as práticas que promovem o respeito ao outro.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter confundido a ideia de contato com outras culturas com respeito ao outro, achando que basta usar elementos de outra cultura para valorizá-la. Não percebe que usar sem consulta é exatamente a negação da escuta ética.
Por que engana: Confundir a prática de consulta ativa com a apropriação cultural, desconsiderando a importância do reconhecimento e escuta da comunidade.
Levinas enfatiza a responsabilidade pelo outro e a escuta ética; incluir representantes nas decisões materializa esse reconhecimento e evita apropriação cultural.
O aluno pode ter associado a ideia de avaliar práticas a critérios de benefício prático com ética do outro, supondo que a utilidade para a gestão já seria uma forma de respeito. Não distingue a ética da alteridade da ética utilitarista.
O aluno pode ter entendido que valorizar o diferente, ainda que exageradamente, já expressa alteridade. Não nota que atribuir superioridade ao exótico é outra forma de julgar o outro a partir de si, sem escuta.
O aluno pode ter pensado que evitar análises históricas seria uma forma de não impor julgamentos ao outro. Confunde neutralidade com reconhecimento, ignorando que a alteridade exige considerar o contexto e a voz da comunidade.
Raio-X da questão
alteridade ética
avaliacao
alteridade ética · práticas comunitárias
Revisar os conceitos de alteridade e ética em Levinas.
Confundir a prática de consulta ativa com a apropriação cultural, desconsiderando a importância do reconhecimento e escuta da comunidade.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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