Qual inferência essencial que a segunda via (causa eficiente) de São Tomás realiza ao observar cadeias de…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Qual inferência essencial que a segunda via (causa eficiente) de São Tomás realiza ao observar cadeias de causas e efeitos?
- A) Que existe uma causa primeira não causada que inicia a série de causas eficientes (Deus).
- B) A segunda via propõe que todos os efeitos são autoexistentes e não requerem causas.
- C) A inferência essencial da segunda via é que não existem causas no universo.
- D) A segunda via diz que todas as causas são dependentes de causas externas ao universo.
- E) A conclusão da segunda via é que as causas são meras coincidências.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Identifique o contexto. A segunda via de São Tomás de Aquino (causa eficiente) parte da observação de que, no mundo sensível, as coisas estão ordenadas em séries de causas e efeitos: algo é causado por outra coisa, que por sua vez foi causada por outra. Passo 2: Entenda a inferência central. Nenhuma coisa pode ser causa de si mesma, e uma série de causas eficientes ordenadas essencialmente não pode regredir ao infinito sem um primeiro termo, pois não haveria então causa atual que sustentasse o efeito presente. Passo 3: Conclua. Deve existir uma causa primeira, não causada, que inicia a série de causas eficientes, e que todos chamam de Deus. Passo 4: Justifique a alternativa correta. A alternativa A descreve exatamente essa inferência: existe uma causa primeira não causada que inicia a série de causas eficientes. Passo 5: Por que as outras estão erradas. A alternativa B inverte a premissa, pois a segunda via afirma que os efeitos dependem de causas e não são autoexistentes. A alternativa C transforma a ideia de causa primeira em negação de qualquer causa, o que não é o argumento. A alternativa D atribui à segunda via uma dependência de causas externas ao universo, quando o ponto é justamente a existência de uma causa não causada. A alternativa E contradiz o princípio do argumento, que trata a relação causal como necessária e não como coincidência. Passo 6: Observação sobre o gabarito. O gabarito oficial A está correto e coincide com a resolução feita de forma independente.
💡 Dica: Analise a relação entre causa e efeito proposta por São Tomás.
Alternativa por alternativa
Ao notar sequências causais, Tomás rejeita regressão infinita de causas eficientes e conclui que deve haver uma causa primeira que explique a existência da cadeia causal.
O aluno inverte a premissa da segunda via, achando que ela defende que os efeitos existem por si mesmos e não precisam de causa. Na verdade, a via parte justamente da dependência dos efeitos em relação às causas.
Por que engana: Confundir a ideia de que todas as causas são autoexistentes, ignorando a necessidade de uma causa primeira não causada.
O aluno lê a ideia de causa primeira como se fosse a negação de qualquer causa no universo. O argumento afirma que há causas, mas que a série deve ter um primeiro termo não causado.
O aluno confunde dependência causal com dependência de causas externas ao universo e não percebe que a conclusão é a existência de uma causa não causada, que não depende de nada.
O aluno aplica a intuição cotidiana de que eventos podem ocorrer por acaso ou coincidência, o que contradiz o princípio de que os efeitos têm causas necessárias e ordenadas.
Raio-X da questão
causa eficiente
avaliacao
cadeias de causas e efeitos · filosofia de São Tomás
Revisar a teoria das causas de São Tomás de Aquino.
Confundir a ideia de que todas as causas são autoexistentes, ignorando a necessidade de uma causa primeira não causada.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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