Ao analisar sítios arqueológicos e comunidades contemporâneas, quais critérios socioculturais permitem…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, contextualizar e criticar tipologias evolutivas (populações nômades e sedentárias, entre outras) e oposições dicotômicas (cidade/campo, cultura/ natureza, civilizados/bárbaros, razão/emoção, material/virtual etc.), explicitando suas ambiguidades.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao analisar sítios arqueológicos e comunidades contemporâneas, quais critérios socioculturais permitem distinguir sociedades nômades de sedentárias?
- A) Padrão de subsistência e grau de fixidez territorial (mobilidade, uso de agricultura/pecuária, arquitetura permanente).
- B) Cultura material, que apenas considera objetos sem contextos sociais.
- C) Padrão de comércio, que avalia apenas trocas entre comunidades.
- D) Permanência dos líderes, que foca na elite e não na coletividade.
- E) Relações de poder, que não avaliam a subsistência ou a fixidez.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- A questão pergunta quais critérios socioculturais permitem distinguir sociedades nômades de sedentárias ao analisar sítios arqueológicos e comunidades contemporâneas.
- Resolvendo por conta própria, a distinção clássica entre nômades e sedentários se baseia na forma como o grupo obtém seu sustento e na relação que mantém com o território. Sociedades nômades deslocam-se periodicamente em busca de recursos, caçando, coletando ou pastoreando sem fixação permanente. Sociedades sedentárias fixam-se em um território, praticam agricultura ou pecuária sistemática e constroem moradias duráveis.
- A alternativa A reúne exatamente esses critérios: padrão de subsistência e grau de fixidez territorial, com indicadores como mobilidade, agricultura, pecuária e arquitetura permanente. Isso permite observar tanto vestígios arqueológicos (estruturas fixas, restos de cultivo) quanto práticas de grupos atuais.
- A alternativa B está errada, pois a cultura material, quando analisada pela arqueologia, é justamente interpretada dentro de contextos sociais, e não isoladamente.
- A alternativa C está errada, pois o padrão de comércio não define, por si só, se um grupo é nômade ou sedentário.
- A alternativa D está errada, pois a permanência de líderes diz respeito à organização política de elite e não à mobilidade ou fixação do grupo como um todo.
- A alternativa E está errada, pois as relações de poder são critérios políticos que, em si, não respondem à pergunta, que exige justamente considerar subsistência e fixidez.
- Conclusão: o gabarito oficial A está correto.
💡 Dica: Identifique os critérios socioculturais que diferenciam os dois tipos de sociedade.
Alternativa por alternativa
Antropólogos e arqueólogos classificam grupos pela economia de subsistência e pela permanência de assentamentos; Childe e estudos etnoarqueológicos usam mobilidade e infraestrutura material como indicadores.
O aluno acredita que a cultura material, por ser composta de objetos, deve ser analisada isoladamente, sem considerar o contexto social em que foi produzida e usada.
Por que engana: Confundir os critérios de análise, considerando apenas aspectos materiais sem levar em conta a mobilidade e a subsistência.
O aluno supõe que a intensidade e o tipo de trocas comerciais entre grupos revelam se a sociedade é nômade ou sedentária, confundindo circulação de bens com modo de vida.
O aluno associa a fixação ou mobilidade de um grupo à permanência de seus líderes, tomando a organização política de elite como indicador do modo de vida coletivo.
O aluno entende que critérios de poder bastam para classificar sociedades e que subsistência e fixidez seriam irrelevantes, ignorando que o enunciado pede critérios de modo de vida.
Raio-X da questão
sociedades nômades e sedentárias
avaliacao
sociedades nômades e sedentárias · análise de sítios arqueológicos
Revisar as características das sociedades nômades e sedentárias.
Confundir os critérios de análise, considerando apenas aspectos materiais sem levar em conta a mobilidade e a subsistência.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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