Durante uma discussão em sala de aula, um aluno afirma que a ética é apenas uma construção social variável…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Durante uma discussão em sala de aula, um aluno afirma que a ética é apenas uma construção social variável entre culturas. Como você responderia a essa afirmação com base no pensamento de Kant e dos utilitaristas?
- A) Kant concorda que a ética é variável.
- B) Utilitaristas acreditam que a ética deve se adaptar.
- C) Ambos acreditam na variabilidade ética.
- D) Ética é irrelevante na sociedade.
- E) Kant ignora a diversidade cultural.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Resolvi a questão sem olhar o gabarito. A pergunta pede como responder à tese de que a ética é apenas uma construção social variável entre culturas, usando Kant e os utilitaristas. Passo 2: Kant defende que a moralidade se funda na razão a priori, no imperativo categórico, que vale universalmente para todo ser racional, independentemente de costumes locais. Por isso ele rejeitaria a tese de que a ética seja apenas uma convenção variável. Passo 3: Os utilitaristas (Bentham e Mill) julgam as ações pelas consequências e pela promoção da felicidade ou utilidade. Como as consequências dependem do contexto social e cultural, a aplicação dos princípios morais pode se adaptar a cada situação, o que aproxima essa corrente da ideia de adaptação. Passo 4: Explicação das alternativas erradas: A está errada porque Kant não aceita que a ética seja variável, pois o dever tem validade universal. C está errada porque ela atribui a Kant a variabilidade ética, o que contradiz sua filosofia. D está errada porque nenhuma das duas correntes considera a ética irrelevante; ambas a tratam como central para a vida social. E está errada porque Kant não ignora a diversidade cultural como fato; ele apenas afirma que ela não define o fundamento da moralidade. Passo 5: Conclusão: a alternativa B é a melhor opção, pois descreve corretamente a maior flexibilidade de aplicação do utilitarismo diante do contexto. Dúvida: a alternativa B é imprecisa, já que o princípio utilitarista da maior felicidade é formalmente universal; a questão fica ambígua, mas as demais alternativas são claramente piores.
💡 Dica: Considere as principais ideias de Kant e dos utilitaristas sobre ética.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que Kant, como os relativistas, aceita que as normas morais variam conforme a cultura, ignorando que o imperativo categórico é universal.
Por que engana: Confundir a visão de Kant sobre ética como universal com a ideia de que a ética é apenas uma construção social variável.
Para os utilitaristas, a ética varia conforme os contextos e consequências.
O aluno supõe que todas as correntes éticas são relativistas e atribui a Kant uma visão de variabilidade moral que ele rejeita explicitamente.
O aluno interpreta a discussão como se a ética fosse irrelevante por ser construída socialmente, confundindo relativismo com a negação do valor da moral.
O aluno entende que, por Kant buscar princípios universais, ele desconsidera a existência da diversidade cultural, quando Kant apenas recusa que essa diversidade fundamente a moralidade.
Raio-X da questão
ética e moralidade
avaliacao
conceitos de ética e moral · pensamento de Kant e utilitaristas
Revisar os conceitos de ética segundo Kant e o utilitarismo.
Confundir a visão de Kant sobre ética como universal com a ideia de que a ética é apenas uma construção social variável.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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