Em um mito de criação, uma divindade recolhe terra úmida e molda com ela os primeiros seres humanos. Depois…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar princípios éticos em diferentes tradições religiosas e filosofias de vida, discutindo como podem influenciar condutas pessoais e práticas sociais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em um mito de criação, uma divindade recolhe terra úmida e molda com ela os primeiros seres humanos. Depois, dá-lhes vida e orienta-os a respeitar os rios, as plantas e os animais, pois todos fazem parte do mesmo mundo. Qual mensagem principal esse mito transmite sobre a relação entre os seres humanos, as divindades e a natureza?
- A) Os seres humanos não possuem ligação com as divindades.
- B) Os seres humanos são superiores à natureza e às divindades.
- C) Os seres humanos foram criados para dominar a natureza.
- D) Os seres humanos surgiram por acaso, sem intenção divina.
- E) Os seres humanos fazem parte da natureza e têm uma relação de origem e cuidado com as divindades.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O mito descreve uma divindade que molda os primeiros seres humanos com terra úmida, lhes dá vida e os orienta a respeitar rios, plantas e animais, porque todos pertencem ao mesmo mundo. A mensagem central é a ligação entre humanos, divindades e natureza. Passo 2: A alternativa E resume essa ideia. Os humanos são feitos da mesma matéria da natureza (terra) e pertencem ao mesmo mundo que rios, plantas e animais, o que expressa a ideia de parentesco com a natureza. A origem divina aparece quando a divindade cria e dá vida aos humanos, e o cuidado aparece na orientação para respeitar o mundo natural. Passo 3: A alternativa A está errada porque o mito mostra a divindade como criadora dos humanos, o que estabelece uma ligação direta entre eles. Passo 4: A alternativa B está errada porque o mito não coloca os humanos acima da natureza ou das divindades; ao contrário, eles dependem da divindade e pertencem ao mesmo mundo que os demais seres. Passo 5: A alternativa C está errada porque a orientação do mito é de respeito e cuidado, e não de dominação sobre a natureza. Passo 6: A alternativa D está errada porque o mito atribui explicitamente a criação dos humanos a uma intenção divina. Passo 7: Uma observação: a expressão cuidado com as divindades na alternativa E é um pouco imprecisa, pois o texto fala em respeito e cuidado com a natureza; ainda assim, a alternativa é a única que reúne origem divina, pertencimento à natureza e cuidado, por isso é a melhor resposta e coincide com o gabarito.
💡 Dica: Analise a relação entre humanos e divindades no mito apresentado.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter entendido que, por se tratar de um mito de criação, os humanos existiriam independentes das divindades, ignorando que o texto afirma que a divindade molda e dá vida aos humanos.
O aluno pode ter associado a ideia de que os humanos são 'especiais' em muitas narrativas à noção de superioridade sobre tudo, sem perceber que o mito fala de pertencimento a um mesmo mundo e de respeito.
O aluno pode ter lido apenas a ideia de que os humanos foram criados e confundido criação com dominação, deixando de lado a orientação de respeitar rios, plantas e animais.
O aluno pode ter entendido que a ausência de explicação racional sobre a origem significa acaso, quando o mito atribui claramente a criação a uma divindade com intenção de dar vida aos humanos.
Por que engana: Confundir a ideia de superioridade humana em relação às divindades, interpretando a narrativa de forma egocêntrica.
O mito afirma que os seres humanos foram moldados a partir da terra e receberam vida de uma divindade. Além disso, orienta-os a respeitar os demais elementos naturais. Por isso, apresenta os humanos como parte da natureza, ligados às divindades e responsáveis por cuidar do mundo.
Raio-X da questão
mito de criação
avaliacao
mitos de criação · relação entre humanos e divindades
Revisar a relação entre mitos e a visão de mundo nas culturas.
Confundir a ideia de superioridade humana em relação às divindades, interpretando a narrativa de forma egocêntrica.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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