Questões BNCC EF07ER06

Durante a organização de uma feira na escola, dois grupos deixaram alguns colegas de fora das decisões. Em cartões de estudo, a tradição judaica é apresentada como um convite a não causar aos outros o dano que não se aceitaria para si. A tradição islâmica é apresentada como o incentivo a buscar para os outros o bem que se deseja para si.

Compare os princípios éticos apresentados nos cartões e explique como eles poderiam orientar duas atitudes dos grupos para incluir os colegas na organização da feira.

Durante um eclipse, uma escola organizou uma observação aberta à comunidade, mas recebeu menos óculos de proteção do que o necessário. Na reunião de organização, uma estudante budista lembrou que a compaixão orienta o cuidado com o sofrimento e as necessidades dos outros. Outro estudante citou o humanismo secular, que defende a dignidade humana e a busca de soluções por meio da razão e da responsabilidade coletiva. O grupo precisava decidir como distribuir os óculos com segurança e justiça.

Analise como os dois princípios éticos citados podem orientar a conduta pessoal dos estudantes e uma prática social para organizar a observação do eclipse.

“O pagamento apareceu duas vezes no aplicativo”, avisou uma voluntária durante uma feira comunitária de conserto de bicicletas. O cliente havia saído antes de perceber o erro. Na reunião, Fátima relacionou o caso à amanah, princípio islâmico ligado à responsabilidade sobre aquilo que se recebe. Caio recordou o ensinamento budista de não tomar para si o que não foi oferecido. Joana, que segue uma filosofia de vida humanista, afirmou que decisões justas precisam considerar a confiança entre as pessoas. Parte do grupo sugeriu usar o dinheiro extra para comprar ferramentas, pois a feira atende moradores sem cobrar pelo serviço.

Analise as referências éticas apresentadas no texto e identifique a medida que transforma esses princípios em uma prática social coerente.

— Meu celular só tem a tela arranhada; por que trocá-lo agora? — perguntou Ícaro ao levar aparelhos antigos a um ponto de coleta. Para organizar a atividade, sua turma consultou diferentes referências. Um texto sobre a tradição jainista apresentava ahimsa como o compromisso de evitar danos aos seres vivos. Outro, sobre a tradição judaica, mencionava bal tashchit, orientação contrária ao desperdício. Uma filosofia de vida baseada na responsabilidade destacava que escolhas presentes produzem efeitos para outras pessoas e para o futuro. O grupo descobriu que muitos aparelhos guardados nas casas poderiam ser consertados ou encaminhados a locais de reuso e reciclagem. Agora, cada participante precisa rever como utiliza seus dispositivos.

Analise os princípios apresentados e conclua qual conduta no uso de aparelhos eletrônicos é mais coerente com eles.

— Se colocarmos o nome do responsável no mural, ninguém fará isso de novo — afirmou um morador durante a reunião do bairro. A caixa comunitária de troca de livros havia sido danificada, e câmeras mostraram que um adolescente a chutou após uma discussão.

Lia lembrou que, em sua tradição familiar, reconhecer o erro deve ser acompanhado da busca por reconciliação. Caio, que segue uma filosofia de vida não religiosa, defendeu que as consequências de um ato devem contribuir para o bem de todos, e não apenas causar vergonha. Os participantes decidiram elaborar uma resposta que cuidasse da caixa e ajudasse a evitar novos conflitos entre os jovens.

Analise os princípios apresentados no texto-base e identifique a medida que melhor transforma esses valores em uma prática social diante do dano causado.

No fim de semana, a associação de moradores organizou um bazar para arrecadar dinheiro e comprar remédios para pessoas do bairro. Na reunião de preparação, voluntários de diferentes grupos — um centro religioso, uma igreja, um grupo de meditação e pessoas sem religião — lembraram problemas do último bazar: alguns clientes reclamaram de “troco errado” e de objetos com defeitos que não tinham sido avisados. Uma das voluntárias comentou que, na sua tradição, “a palavra dada deve ser verdadeira”; outro disse que sua prática ensina a evitar ganhos exagerados quando o objetivo é ajudar; e uma participante afirmou que, para ela, agir com responsabilidade protege a dignidade de quem compra e de quem recebe a ajuda. O grupo decidiu criar regras simples para orientar as vendas e evitar desconfianças.

Com base no texto, identifique a regra que melhor expressa um princípio ético reconhecível em diferentes tradições religiosas e filosofias de vida, capaz de orientar a prática social do bazar.

No fim do turno da tarde, a direção de um centro comunitário reuniu jovens de diferentes grupos para decidir o que fazer com as sobras de alimentos preparados para uma atividade aberta ao bairro. Uma participante lembrou que, em sua tradição religiosa, repartir o que sobra é uma forma de cuidado com quem tem menos. Outro comentou que, em sua filosofia de vida, evitar desperdício é um dever de responsabilidade com a comunidade e com os recursos naturais. Um terceiro propôs registrar a distribuição das doações para que tudo fosse feito com organização e transparência. Depois da conversa, o grupo concordou em separar os alimentos ainda próprios para consumo e encaminhá-los a famílias da região, sem distinção entre os beneficiados.

Identifique o princípio ético comum às falas do grupo e à decisão tomada no texto.

Em algumas comunidades judaicas ortodoxas, qual é o nome da peruca usada por mulheres casadas como sinal de recato religioso?