Na França do Antigo Regime, a sociedade era dividida em três estados: clero, nobreza e Terceiro Estado. Os…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na França do Antigo Regime, a sociedade era dividida em três estados: clero, nobreza e Terceiro Estado. Os dois primeiros possuíam privilégios jurídicos e fiscais, enquanto a maior parte da população arcava com impostos e tinha menor participação política. Em 1789, representantes do Terceiro Estado declararam-se Assembleia Nacional e defenderam o fim desses privilégios. A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, aprovada no mesmo contexto, afirmou que os indivíduos nasciam livres e iguais em direitos. Considerando o texto-base, qual interpretação histórica demonstra a desnaturalização da organização social do Antigo Regime?
- A) Os privilégios sociais eram diferenças naturais preservadas pelas instituições políticas.
- B) Os privilégios sociais eram acordos políticos criados exclusivamente pela Assembleia Nacional.
- C) Os privilégios sociais eram recompensas econômicas distribuídas igualmente entre os grupos.
- D) Os privilégios sociais eram costumes culturais sem efeitos sobre direitos e obrigações.
- E) Os privilégios sociais eram construções históricas contestadas por novos princípios de igualdade jurídica.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O enunciado descreve uma sociedade dividida em estados, com privilégios jurídicos e fiscais para clero e nobreza, e a contestação desses privilégios em 1789 pelo Terceiro Estado, que se declarou Assembleia Nacional, além da Declaração afirmando que os indivíduos nasciam livres e iguais em direitos.
- Desnaturalizar a organização social significa mostrar que a desigualdade não era um dado natural ou inevitável, mas uma construção histórica, que pode ser questionada e transformada.
- A alternativa E afirma exatamente isso: os privilégios eram construções históricas e foram contestados por novos princípios de igualdade jurídica, como os expressos na Declaração. Essa é a resposta correta, coincidente com o gabarito oficial.
- A alternativa A está errada porque trata as diferenças como naturais, justamente a visão que a desnaturalização combate.
- A alternativa B está errada porque atribui a origem dos privilégios à Assembleia Nacional, que surgiu em 1789, quando o regime já existia.
- A alternativa C está errada porque os privilégios não eram recompensas econômicas distribuídas igualmente; eram desigualdades jurídicas e fiscais concentradas em dois grupos.
- A alternativa D está errada porque o texto mostra que os privilégios produziam efeitos concretos sobre direitos e impostos, não eram meros costumes.
💡 Dica: Reflita sobre as práticas diárias e suas implicações sociais.
Alternativa por alternativa
O aluno entende que a hierarquia entre clero, nobreza e Terceiro Estado era uma diferença natural, algo dado pela natureza ou por Deus, apenas mantido pelas instituições.
O aluno acredita que os privilégios foram criados pela Assembleia Nacional em 1789, confundindo a origem da desigualdade com o momento de sua contestação.
O aluno interpreta os privilégios como benefícios econômicos repartidos de forma igual, ignorando que eram desigualdades jurídicas e fiscais concentradas em grupos específicos.
O aluno considera que os privilégios eram apenas tradições culturais sem impacto prático, deixando de perceber que determinavam isenções de impostos e direitos políticos.
Por que engana: Associar elementos comuns do cotidiano sem perceber a crítica à naturalização desses elementos.
A desnaturalização consiste em compreender que uma organização social não é fixa nem determinada pela natureza, mas resulta de relações históricas e pode ser questionada. O texto mostra que os privilégios do clero e da nobreza foram contestados durante a Revolução Francesa em nome da igualdade jurídica.
Raio-X da questão
desnaturalização do cotidiano
fixacao
conceito de cotidiano social · noção de desnaturalização social
Estudar a relação entre práticas sociais e suas construções culturais.
Associar elementos comuns do cotidiano sem perceber a crítica à naturalização desses elementos.
ciencia_tecnologia
pensamento_critico
cotidiano
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