Ao analisar a formação social brasileira, Sérgio Buarque de Holanda empregou a expressão “homem cordial” para…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e caracterizar a presença do paternalismo, do autoritarismo e do populismo na política, na sociedade e nas culturas brasileira e latino-americana, em períodos ditatoriais e democráticos, relacionando-os com as formas de organização e de articulação das sociedades em defesa da autonomia, da liberdade, do diálogo e da promoção da democracia, da cidadania e dos direitos humanos na sociedade atual.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao analisar a formação social brasileira, Sérgio Buarque de Holanda empregou a expressão “homem cordial” para indicar uma maneira de agir orientada por relações pessoais e afetivas. Nesse padrão, os vínculos familiares, as amizades e os favores tendem a influenciar decisões que, em uma sociedade democrática, deveriam seguir regras gerais e impessoais. Assim, a cordialidade não significa necessariamente bondade, mas a dificuldade de separar as relações privadas da atuação na esfera pública. Com base no texto, qual consequência política decorre da predominância da lógica do “homem cordial” nas relações sociais brasileiras?
- A) Fortalecimento da autonomia dos direitos individuais.
- B) Separação rigorosa entre interesses públicos e privados.
- C) Ampliação da igualdade no acesso às decisões.
- D) Predomínio de critérios técnicos sobre relações pessoais.
- E) Predomínio de vínculos pessoais sobre regras impessoais.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto afirma que, na lógica do homem cordial, vínculos familiares, amizades e favores influenciam decisões que deveriam seguir regras gerais e impessoais, e que a cordialidade indica dificuldade de separar relações privadas da atuação pública.
- A consequência política, portanto, é a prevalência de laços pessoais sobre normas impessoais na esfera pública. Isso corresponde exatamente à alternativa E, que resume o que o texto descreve.
- Por que as outras estão erradas:
- A) Fortalecer a autonomia dos direitos individuais exigiria regras impessoais e universais, o oposto do que o texto descreve.
- B) A separação rigorosa entre público e privado é justamente o que a lógica cordial dificulta, não o que ela produz.
- C) A ampliação da igualdade no acesso às decisões não decorre de favores e vínculos pessoais, que tendem a concentrar influência em quem tem relações.
- D) Critérios técnicos e impessoais são o contrário das relações pessoais que o texto associa ao homem cordial.
- Conclusão: a resposta correta é E, coincidindo com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise as implicações sociais da teoria proposta.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a democracia apenas à garantia de direitos individuais e não percebe que, no texto, a predominância do afeto e dos favores enfraquece justamente a aplicação de regras gerais.
O aluno lê a palavra 'separar' no texto e conclui que a cordialidade produz separação entre público e privado, quando o texto diz que ela representa justamente a dificuldade de fazer essa separação.
Por que engana: Confundir a ideia de cordialidade com ausência de conflitos, ignorando que o homem cordial pode gerar conflitos sociais na politica.
O aluno entende que relações pessoais democratizam o acesso às decisões, confundindo proximidade afetiva com igualdade de oportunidades de participação.
O aluno inverte a lógica do texto, supondo que a cordialidade seja uma forma de racionalidade técnica, quando o texto a associa a relações pessoais e não a critérios objetivos.
O texto relaciona o “homem cordial” à valorização de laços afetivos, familiares e de amizade nas decisões públicas. A consequência indicada é o predomínio das relações pessoais sobre critérios gerais e impessoais, o que pode favorecer práticas como o clientelismo e o favorecimento privado.
Raio-X da questão
homem cordial na política
avaliacao
homem cordial na politica · conceitos basicos de sociologia
Revisar as teorias sociológicas sobre a política brasileira.
Confundir a ideia de cordialidade com ausência de conflitos, ignorando que o homem cordial pode gerar conflitos sociais na politica.
cidadania_etica
pensamento_critico
cientifico
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