Em A Cidade de Deus, Agostinho distingue a ordem política terrena da cidade de Deus. A primeira pode…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, sociais, religiosos e culturais, de modo a compreender e posicionar-se criticamente em relação a esses processos e às possíveis relações entre eles.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em A Cidade de Deus, Agostinho distingue a ordem política terrena da cidade de Deus. A primeira pode estabelecer leis e conter conflitos, mas não garante, por si só, a justiça plena. Para ele, uma comunidade só é verdadeiramente justa quando orienta seus bens e autoridades ao bem supremo, identificado com Deus. Assim, os governos humanos podem apresentar alguma justiça, embora limitada e imperfeita. Com base no texto, qual interpretação explica a contribuição de Santo Agostinho para as discussões sobre justiça?
- A) A justiça plena pode ser alcançada dentro da ordem política.
- B) A justiça não se relaciona à orientação dos bens comuns.
- C) A justiça terrena é limitada e se completa quando orientada ao bem supremo.
- D) A justiça depende somente das leis criadas pelos governos.
- E) A justiça terrena é suficiente quando preserva a ordem política.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Leia o texto com atenção. Agostinho distingue duas ordens: a política terrena, que estabelece leis e contém conflitos, mas não garante justiça plena, e a cidade de Deus, na qual a justiça é verdadeira porque tudo se orienta ao bem supremo, identificado com Deus.
- Identifique a ideia central do texto. A justiça humana existe, mas é limitada e imperfeita. Ela só se torna plena quando os bens e as autoridades são orientados ao bem supremo.
- Analise as alternativas com base nessa ideia. A alternativa C afirma exatamente isso: a justiça terrena é limitada e se completa quando orientada ao bem supremo. Por isso, ela é a interpretação que melhor explica a contribuição de Agostinho.
- Verifique por que as outras estão erradas. A alternativa A é incorreta, pois o texto diz que a ordem política não garante, por si só, a justiça plena. A alternativa B é incorreta, pois Agostinho associa justiça justamente à orientação dos bens ao bem supremo. A alternativa D é incorreta, pois, para o autor, leis humanas não bastam para garantir justiça plena. A alternativa E é incorreta, pois a preservação da ordem política não é suficiente, já que a justiça plena depende da orientação a Deus.
- Conclusão. O gabarito oficial C está correto e coincide com a análise feita a partir do texto.
💡 Dica: Considere as principais ideias de Santo Agostinho sobre justiça.
Alternativa por alternativa
O aluno entendeu que a ordem política terrena, por si só, pode alcançar a justiça plena, ignorando a ressalva do texto de que ela não garante isso sem a orientação ao bem supremo.
O aluno associou erroneamente a justiça a outra coisa que não a orientação dos bens comuns, quando o texto afirma justamente que a justiça depende de orientar bens e autoridades ao bem supremo.
O texto mostra que Agostinho não considera a ordem política suficiente para produzir a justiça plena. As leis e os governos podem promover uma justiça parcial, mas a justiça completa depende da orientação ao bem supremo, identificado com Deus. Portanto, sua reflexão relaciona a justiça política a um fundamento religioso e transcendente, sem afirmar que toda justiça terrena seja inexistente.
O aluno acreditou que a legislação humana, por si só, define a justiça, desconsiderando que, para Agostinho, leis terrenas são limitadas e não garantem justiça plena.
O aluno considerou que a simples preservação da ordem política basta para a justiça, confundindo estabilidade social com justiça plena, que exige orientação ao bem supremo.
Por que engana: Confundir a abordagem de Santo Agostinho sobre justiça com visões utilitaristas ou negar sua relação com a fé.
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Revisar as principais obras e ideias de Santo Agostinho sobre justiça.
Confundir a abordagem de Santo Agostinho sobre justiça com visões utilitaristas ou negar sua relação com a fé.
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