Na filosofia de Immanuel Kant, uma pessoa é livre quando consegue orientar sua conduta por princípios…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na filosofia de Immanuel Kant, uma pessoa é livre quando consegue orientar sua conduta por princípios racionais que ela reconhece como válidos, e não apenas por desejos ou pressões externas. Já para Thomas Hobbes, a liberdade consiste principalmente na ausência de impedimentos externos à ação: é livre aquele que pode fazer o que deseja sem ser fisicamente impedido ou coagido. Com base no texto, qual alternativa compara corretamente as concepções de liberdade de Kant e Hobbes?
- A) Kant relaciona liberdade à satisfação dos desejos; Hobbes, à escolha de princípios racionais.
- B) Kant e Hobbes relacionam liberdade à obediência de regras impostas externamente.
- C) Kant relaciona liberdade à autonomia racional; Hobbes, à ausência de impedimentos externos.
- D) Kant e Hobbes consideram liberdade incompatível com qualquer limite à ação.
- E) Kant relaciona liberdade à ausência de impedimentos externos; Hobbes, à autonomia racional.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Leia o texto com atenção. Para Kant, a pessoa é livre quando orienta sua conduta por princípios racionais que ela mesma reconhece como válidos, ou seja, há autonomia racional. Para Hobbes, a liberdade é a ausência de impedimentos externos, isto é, poder agir sem ser fisicamente impedido ou coagido.
- Compare com as alternativas. A alternativa C afirma exatamente isso: Kant relaciona liberdade à autonomia racional, e Hobbes, à ausência de impedimentos externos. Portanto, ela está correta e coincide com o gabarito oficial.
- Analise por que as outras estão erradas. A alternativa A inverte as concepções, atribuindo a Kant a satisfação dos desejos, o que contraria o texto. A alternativa B afirma que ambos ligam liberdade à obediência a regras externas, mas o texto diz o oposto sobre Kant e Hobbes. A alternativa D diz que ambos rejeitam qualquer limite, o que não aparece em nenhum dos dois conceitos apresentados. A alternativa E também inverte as associações, atribuindo a Kant a ausência de impedimentos e a Hobbes a autonomia racional.
- Conclusão. A comparação correta é a da alternativa C, pois associa cada filósofo ao conceito de liberdade descrito no texto.
💡 Dica: Identifique as principais diferenças entre as visões dos filósofos.
Alternativa por alternativa
O aluno inverteu as concepções, associando Kant aos desejos e Hobbes à razão, provavelmente por não associar corretamente cada autor ao seu conceito.
Por que engana: Confundir a visão de Kant sobre liberdade com a negação total ou irrelevância do conceito, ignorando sua associação com a razão.
O aluno supôs que ambos os filósofos definem liberdade como obediência a regras externas, ignorando que o texto apresenta a liberdade kantiana como autonomia e a hobbesiana como ausência de impedimentos.
O texto apresenta duas concepções distintas. Para Kant, a liberdade envolve autonomia, isto é, a capacidade de orientar as ações por princípios racionais reconhecidos pelo próprio sujeito. Para Hobbes, ela é definida sobretudo pela ausência de obstáculos ou coerções externas à ação.
O aluno entendeu que qualquer teoria da liberdade exclui limites à ação, o que confunde a liberdade com a ausência total de regras, algo que não é afirmado no texto para Kant nem para Hobbes.
O aluno inverteu os autores, atribuindo a Kant a ausência de impedimentos externos e a Hobbes a autonomia racional, provavelmente por troca na leitura dos dois parágrafos.
Raio-X da questão
liberdade em Kant
avaliacao
filosofia da liberdade · pensamento de Kant
Revisar as teorias da liberdade de outros filósofos.
Confundir a visão de Kant sobre liberdade com a negação total ou irrelevância do conceito, ignorando sua associação com a razão.
pensamento_critico
abstrato
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