Nas universidades europeias do século XIII, a escolástica procurava articular a investigação racional com a…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Nas universidades europeias do século XIII, a escolástica procurava articular a investigação racional com a teologia cristã. Em sua obra *Suma Teológica*, Tomás de Aquino apresentou cinco argumentos para sustentar racionalmente a existência de Deus. Em um deles, parte-se da constatação de que os acontecimentos e as coisas do mundo possuem causas produtoras. Como não seria possível explicar indefinidamente cada causa apenas por outra causa anterior, o argumento afirma a necessidade de admitir uma causa originária, que não seja causada por outra. Considerando o contexto intelectual do século XIII e o argumento apresentado no texto, qual das cinco vias de Tomás de Aquino é identificada corretamente?
- A) Via do Movimento
- B) Via dos Graus de Perfeição
- C) Via da Finalidade
- D) Via da Contingência
- E) Via da Causa Eficiente
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O enunciado descreve um argumento que parte da existência de causas produtoras no mundo e conclui pela necessidade de uma causa primeira, que não é causada por outra. Esse é o raciocínio da via da causa eficiente, em que a série de causas não pode ser infinita e exige uma causa originária.
- No contexto do século XIII, Tomás de Aquino buscava conciliar a razão aristotélica com a fé cristã, e essas cinco vias são demonstrações racionais da existência de Deus, apresentadas na Suma Teológica. Cada via parte de um aspecto diferente do mundo.
- A alternativa E identifica corretamente a via da causa eficiente, pois o foco do texto está na cadeia de causas produtoras e na necessidade de um primeiro agente não causado. O gabarito oficial E está correto e coincide com a minha resolução.
- A alternativa A está errada, pois a via do movimento parte do fato de que as coisas são movidas e exige um primeiro motor imóvel, e não da relação de causas produtoras.
- A alternativa B está errada, pois a via dos graus de perfeição parte da gradação de qualidades (bondade, verdade, nobreza) nas coisas, e não de causas produtoras.
- A alternativa C está errada, pois a via da finalidade parte da ordenação das coisas a fins, como os corpos naturais que agem sempre de modo regular para um fim.
- A alternativa D está errada, pois a via da contingência parte do fato de que as coisas existentes podem ou não existir, exigindo um ser necessário, e não da análise de causas produtoras.
💡 Dica: Reveja as 5 Vias de São Tomás de Aquino.
Alternativa por alternativa
O aluno associa o argumento a qualquer processo de mudança no mundo e pensa que basta a ideia geral de movimento ou transformação para caracterizar a via do movimento. Não percebe que o movimento é o ponto de partida específico dessa via, com a exigência de um primeiro motor imóvel.
Por que engana: Confundir as diferentes vias de São Tomás de Aquino, especialmente entre causa primeira e outras vias como movimento ou design.
O aluno acredita que qualquer argumento que fale de uma causa superior ou originária pertence à via dos graus de perfeição. Ele não distingue que essa via parte da hierarquia de qualidades presentes nos seres, e não da sequência de causas produtoras.
O aluno confunde a noção de causa com a de fim, pensando que a palavra causa remete à finalidade. Não percebe que a via da finalidade trata da ordenação das coisas a um fim, enquanto o texto trata da produção das coisas por causas anteriores.
O aluno pensa que todo argumento sobre a necessidade de uma causa primeira é o argumento da contingência, porque ambos concluem pela existência de um ser necessário. Não percebe que a contingência parte da possibilidade de existir ou não existir, e não da cadeia de causas.
A alternativa correta é a Via da Causa Eficiente, também conhecida como segunda via. Ela parte da existência de causas eficientes no mundo e afirma a necessidade de uma causa primeira, que não tenha sido causada por outra. O texto descreve justamente essa estrutura argumentativa.
Raio-X da questão
causa primeira
avaliacao
filosofia medieval · argumentos da existencia de deus
Estudar as 5 Vias de São Tomás de Aquino.
Confundir as diferentes vias de São Tomás de Aquino, especialmente entre causa primeira e outras vias como movimento ou design.
pensamento_critico
abstrato
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