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Atividades sobre Resistências indígenas, invasões e expansão na América portuguesa com gabarito — 7º ano (EF07HI12)

Atividades sobre Resistências indígenas, invasões e expansão na América portuguesa com gabarito — 7º ano (EF07HI12)

Quando recebo a EF07HI12 no planejamento do 7º ano, sei que não basta pedir ao estudante que localize regiões do Brasil no mapa. O desafio é transformar a distribuição territorial da população em uma conversa histórica: quem ocupou determinados espaços, por quais motivos, quais violências ocorreram e como indígenas, africanos, europeus e asiáticos participaram da formação do país.

Na prática, eu preciso equilibrar mapa, linha do tempo, leitura de fontes e discussões sobre o presente. É uma habilidade que pede cuidado para não tratar povos indígenas e comunidades quilombolas como personagens parados no passado. Abaixo, reuni caminhos possíveis e questões com gabarito para levar esse tema à aula e à avaliação.

O que a habilidade EF07HI12 pede, de verdade?

A EF07HI12 pede que a turma identifique como a população brasileira se distribuiu pelo território em épocas diferentes e relacione essa ocupação à diversidade étnico-racial e étnico-cultural. Em linguagem de professor: o aluno precisa perceber que o Brasil não foi ocupado de modo igual ou natural. Antes da colonização, havia muitos povos indígenas em todo o território; com a colonização portuguesa, a escravização de africanos, as invasões, a expansão para o interior e, mais tarde, as imigrações europeias e asiáticas, essa distribuição mudou. Também precisa entender que esses grupos não são apenas números em um mapa: têm culturas, territórios, direitos e formas de resistência. Eu procuro levar o estudante a comparar períodos, explicar deslocamentos e reconhecer permanências no Brasil atual, evitando a ideia equivocada de que só existe uma identidade brasileira ou de que indígenas e quilombolas pertencem somente ao passado.

“Identificar a distribuição territorial da população brasileira em diferentes épocas, considerando a diversidade étnico-racial e étnico-cultural (indígena, africana, europeia e asiática).”

Essa habilidade está na unidade temática A organização do poder e as dinâmicas do mundo colonial americano e se conecta ao objeto de conhecimento Resistências indígenas, invasões e expansão na América portuguesa. Para consultar o recorte completo e encontrar mais itens, recomendo a consulta completa do código EF07HI12.

Como trabalhar EF07HI12 em sala?

  1. Compare mapas de épocas diferentes. Eu projeto ou imprimo um mapa dos povos indígenas antes da colonização, outro das áreas coloniais litorâneas e um mapa atual de distribuição populacional. Peço que os grupos anotem o que mudou, o que permaneceu e quais processos históricos podem explicar essas mudanças.
  2. Monte uma linha do tempo territorial. Em tiras de papel, a turma organiza acontecimentos como presença indígena anterior à colonização, chegada de portugueses, tráfico transatlântico e escravização de africanos, formação de quilombos, expansão da pecuária e imigrações. Depois, cada grupo associa os fatos a transformações no território.
  3. Trabalhe com notícias e vozes do presente. Uma notícia sobre demarcação de terras, direitos quilombolas ou manifestações indígenas ajuda a romper a visão de que esses sujeitos desapareceram. Eu peço que os alunos localizem o grupo envolvido, o território citado e a reivindicação apresentada.
  4. Faça um mapa falado da turma. Sem expor ninguém, proponho que estudantes pesquisem tradições familiares, culinárias, palavras ou festas presentes na comunidade. O foco não é exigir origem étnica de cada aluno, mas reconhecer que a cultura brasileira foi formada por múltiplas contribuições.

Como avaliar essa habilidade?

Uma boa questão de EF07HI12 precisa cobrar relação histórica, e não apenas memorização de um nome ou data. Vale apresentar mapa, trecho de lei, situação de comunidade indígena ou quilombola, gráfico simples ou relato histórico e pedir que o estudante identifique conexões entre território, diversidade e resistência. Itens sobre direitos indígenas, quilombos e cultura afro-brasileira ajudam quando deixam claro que essas lutas têm continuidade no presente.

Um erro comum é reduzir a habilidade a “qual grupo veio para o Brasil?”. Outro é apresentar indígenas, africanos, europeus e asiáticos como blocos homogêneos, sem diversidade interna e sem contexto. Também evito questões que tratem a ocupação territorial como vazia antes da chegada europeia ou que confundam integração com apagamento cultural. Na correção, observo se o aluno consegue justificar sua resposta com evidências, em vez de apenas repetir palavras do enunciado.

Questões prontas de EF07HI12 (com gabarito comentado)

1. A Constituição Federal de 1988 reconheceu que os povos indígenas possuem modos próprios de viver, organizar-se e preservar suas tradições. Também determinou que seus direitos devem ser respeitados pelo Estado brasileiro. Com base no texto, qual alternativa explica corretamente os direitos garantidos aos povos indígenas e seu impacto em suas organizações sociais?

  • A) Reconheceu terras tradicionais e fortaleceu a autonomia das comunidades. A Constituição reconheceu direitos originários sobre terras tradicionalmente ocupadas e protege culturas, costumes, línguas e formas de organização social.
  • B) Obrigou os indígenas a seguir leis e costumes definidos pelo governo. A Constituição reconhece organizações, costumes e tradições indígenas; não impõe sua substituição por um modelo governamental.
  • C) Ofereceu escolas públicas e integrou as comunidades ao sistema nacional. O item reduz direitos constitucionais à educação e sugere substituição das formas próprias de organização.
  • D) Autorizou empresas a explorar livremente os territórios indígenas. A proteção constitucional não permite exploração geral e irrestrita desses territórios.
  • E) Converteu as terras coletivas em propriedades individuais das famílias. O reconhecimento envolve terras tradicionalmente ocupadas e sua relação coletiva, não a divisão em propriedades particulares.

2. Como as práticas de resistência cultural afrodescendente contribuíram para a formação da identidade nacional brasileira?

  • A) Elas foram completamente esquecidas. Essas práticas permanecem vivas e atuantes na sociedade brasileira.
  • B) Apenas influenciaram a música brasileira. As influências alcançam música, dança, culinária, religiosidades, linguagem e outras dimensões culturais.
  • C) São um símbolo de resistência e diversidade. Elas expressam resistência cultural e ajudam a compreender a diversidade que compõe o Brasil.
  • D) Não têm relação com a cultura brasileira contemporânea. As práticas afrodescendentes estão profundamente ligadas à cultura brasileira atual.
  • E) Dificultaram a formação da identidade brasileira. Ao contrário, contribuíram para sua riqueza e pluralidade.

3. Qual o papel dos quilombos no contexto da luta por direitos sociais e raciais no Brasil contemporâneo?

  • A) São apenas comunidades isoladas. Comunidades quilombolas têm atuação e reivindicações ligadas a direitos e inclusão.
  • B) São espaços de turismo apenas. O turismo pode existir em alguns locais, mas não define seu papel social e político.
  • C) Promovem a cultura, mas não a inclusão social. A valorização cultural está associada também à luta por inclusão e direitos.
  • D) Contribuem para a luta por direitos e identidade. Os quilombos são fundamentais para a valorização da identidade afro-brasileira e a defesa de direitos.
  • E) São apenas uma herança do passado. São comunidades atuais, com presença e atuação no presente.

4. Em que ano foi criada a Lei 10.639, que inclui a história e cultura afro-brasileira no currículo escolar?

  • A) 2000. A lei foi promulgada depois, em 2003.
  • B) 2003. A Lei 10.639 foi criada em 2003.
  • C) 2010. A promulgação não ocorreu em 2010.
  • D) 1995. A lei é posterior a 1995.
  • E) 2005. Embora seja próxima, essa data não corresponde à promulgação.

5. Como as comunidades quilombolas têm lutado por seus direitos na sociedade brasileira contemporânea?

  • A) Através da omissão do Estado. A omissão é um problema enfrentado pelas comunidades, não uma forma de luta delas.
  • B) Com ações de protestos e reivindicações. As comunidades se organizam, protestam e reivindicam direitos, território e políticas públicas.
  • C) Buscando assimilação na sociedade. A luta envolve preservação cultural e reconhecimento de identidades próprias.
  • D) Rejeitando a participação política. Muitas comunidades se engajam politicamente para defender suas demandas.
  • E) Pedindo auxílio apenas a ONGs. Apoios podem existir, mas a mobilização é mais ampla e protagonizada pelas próprias comunidades.

6. Quais foram as principais reivindicações dos povos indígenas nas últimas décadas no Brasil?

  • A) Demarcação de terras e respeito à cultura. Essas são demandas centrais dos movimentos indígenas, ligadas à sobrevivência física, cultural e territorial dos povos.
  • B) Adoção de práticas capitalistas. A reivindicação principal é o respeito aos modos próprios de vida, não a adoção de um único modelo econômico.
  • C) Exclusão das políticas públicas. Os povos indígenas lutam por inclusão, participação e acesso a políticas públicas.
  • D) Aumento da exploração mineral. A defesa recorrente é pela proteção dos territórios diante de explorações que podem causar danos.
  • E) Integrar-se totalmente à sociedade urbana. O objetivo é ser reconhecido e respeitado como povo distinto, sem apagamento cultural.

Próximos passos para a sua aula

Eu começaria com uma leitura de mapa, seguiria para uma fonte sobre direitos ou resistência e encerraria com duas das questões acima como saída de aula. Se precisar variar dificuldade, formato ou recorte, há 245 questões alinhadas a esta habilidade no acervo. Você pode adaptar a seleção na consulta completa do código EF07HI12 ou criar uma atividade no gerador de provas do GeraProva.

Use este material como ponto de partida e ajuste exemplos, textos e tempo ao perfil da sua turma. Para montar avaliações com mais agilidade, faça seu cadastro grátis no GeraProva.

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