Atividades de Contratualismo (Hobbes, Locke e Rousseau) para a 1ª série do Ensino Médio com gabarito

Quando ensino Contratualismo para a 1ª série do Ensino Médio, procuro partir de uma questão concreta: o que torna legítimo o poder político e por que as pessoas aceitam viver sob regras comuns? A conversa ajuda a turma a perceber que Hobbes, Locke e Rousseau não oferecem a mesma resposta, embora todos investiguem a relação entre indivíduo, sociedade e Estado. Na prática, preciso dar espaço para comparar ideias sem transformar os três autores em uma lista de nomes e definições para decorar. Também verifico se os estudantes distinguem a defesa da segurança, dos direitos naturais e da soberania popular. Essas diferenças fazem a leitura das questões ficar mais clara e permitem relacionar os argumentos dos filósofos a problemas de cidadania, autoridade e participação política.

Ao preparar uma atividade, observo ainda se cada questão realmente avalia o assunto anunciado. O conjunto abaixo reúne oito itens fornecidos, mas alguns tratam de Hume, Marx, Rawls ou Sartre, e outros de liberalismo em sentido mais amplo. Vou sinalizar essa diferença nos comentários, para que você possa usar os itens como revisão de Filosofia ou selecionar somente os que correspondem ao recorte da aula.

O que o aluno de 1ª série precisa saber sobre Contratualismo (Hobbes, Locke e Rousseau)

Para compreender o contratualismo, o estudante precisa reconhecer que essa tradição explica a origem e a legitimidade do poder político por meio de um acordo, real ou hipotético, entre indivíduos. Em Hobbes, a insegurança e o risco de conflito no estado de natureza justificam a instituição de um soberano forte, capaz de garantir a paz e a proteção; a segurança é central para compreender a autoridade estatal. Locke também parte de direitos naturais, como vida, liberdade e propriedade, mas defende um governo limitado, instituído para proteger esses direitos, e admite contestação quando o poder os viola. Rousseau, por sua vez, relaciona a legitimidade à soberania popular: o pacto deve formar uma comunidade política em que as leis expressem a vontade geral. A participação dos cidadãos é decisiva, pois a soberania não pode simplesmente ser transferida a um governante. Comparar esses argumentos ajuda a identificar concepções distintas de Estado, liberdade, autoridade e cidadania, em vez de tratar “contrato social” como uma teoria única e uniforme.

O que ele precisa saber antes

Antes de comparar os autores, vale retomar noções básicas de filosofia política, Estado e legitimidade política. Os pré-requisitos indicados nos itens incluem compreender o que são direitos individuais e reconhecer tradições políticas. Também é útil esclarecer o sentido de soberania, governo e participação cidadã, sem exigir que a turma já conheça em detalhe todas as obras. Uma revisão breve desses termos permite que a leitura se concentre no argumento de cada filósofo, e não apenas no reconhecimento de palavras familiares.

Há, contudo, pré-requisitos do conjunto que pertencem a outros tópicos: empirismo e conjunção constante em Hume, conceitos econômicos ligados a capital e mobilidade, teorias de justiça social e liberdade e responsabilidade em Sartre. Esses conhecimentos não são necessários para uma sequência centrada apenas em Hobbes, Locke e Rousseau. Se você usar todas as questões na mesma prova, recomendo anunciar que a avaliação abrange outros conteúdos de Filosofia e conferir se todos foram efetivamente trabalhados.

Onde os alunos mais erram

Nos itens diretamente relacionados, o erro mais provável é confundir as posições dos contratualistas. Uma resposta que associa Rousseau à legitimidade baseada em um poder centralizado, por exemplo, não reconhece a importância da soberania popular e da vontade geral. Outra confusão possível é aproximar Locke de uma defesa de poder absoluto, ignorando que sua teoria enfatiza direitos naturais e governo limitado. Para ajudar a turma, peço que localize em cada enunciado a pista conceitual: segurança e monopólio da força apontam para Hobbes; proteção dos direitos e limites ao governo remetem a Locke; participação política e vontade geral indicam Rousseau.

O primeiro item, sobre liberalismo, aponta como distrator provável o conservadorismo. O raciocínio equivocado é tomar qualquer defesa da ordem política como sinônimo de liberalismo, sem observar os elementos apresentados: direitos individuais, mercado livre e limitação do Estado. A questão, porém, não é uma comparação direta entre os três contratualistas; a ligação com Locke aparece na explicação da alternativa correta.

Os itens sobre Hume repetem uma dificuldade diferente: confundir o hábito formado pela repetição com uma prova racional de conexão necessária. Nos exemplos do café e do celular, a expectativa surge porque certos acontecimentos apareceram juntos repetidas vezes. Não se trata de uma dedução lógica. Já nos itens sobre mobilidade de capital e justiça distributiva, pode haver confusão entre migração humana, circulação de mercadorias e deslocamento de recursos para investimento, ou entre teorias que avaliam a desigualdade por critérios diferentes. Esses assuntos não devem ser apresentados como erros específicos sobre contratualismo.

O item sobre Sartre também não avalia Hobbes, Locke ou Rousseau: trata da má-fé como negação da própria liberdade e fuga da responsabilidade. É importante não usar um resultado nesse item para concluir que o estudante compreendeu ou não o contrato social. Manter os conteúdos identificados por tema torna a correção mais justa e oferece informação pedagógica mais precisa.

Como trabalhar em sala

• Monte um quadro comparativo simples: reserve uma linha para cada autor e colunas para estado de natureza, problema político, papel do Estado e liberdade. A turma pode completar o quadro durante a explicação e consultá-lo na resolução.
• Faça uma classificação de pistas: escreva no quadro expressões como “segurança”, “direitos naturais”, “governo limitado”, “vontade geral” e “participação”. Em duplas, os estudantes associam cada uma ao argumento correspondente e justificam a escolha com uma frase.
• Use situações cotidianas sem reduzir a teoria: apresente um caso simples sobre regras comuns, autoridade e participação. Peça que os grupos expliquem como cada filósofo poderia analisar o problema, lembrando que a atividade é uma aproximação, não uma equivalência perfeita com a teoria.
• Separe questões por conteúdo antes da aplicação: identifique quais itens avaliam contratualismo e quais tratam de outros temas. Assim, uma prova sobre Hobbes, Locke e Rousseau não acaba medindo, sem aviso, conteúdos que não fazem parte do objetivo da aula.
• Peça justificativas curtas: além de marcar a alternativa, solicite que cada estudante indique a palavra ou ideia do enunciado que sustentou a resposta. Isso ajuda a distinguir compreensão conceitual de acerto por eliminação.

Questões prontas de Contratualismo (Hobbes, Locke e Rousseau) para a 1ª série do Ensino Médio (com gabarito comentado)

Nota para aplicação: os oito itens abaixo são reproduzidos conforme o conjunto fornecido. Nem todos são de contratualismo: os comentários indicam o tema efetivamente avaliado, para você decidir se os inclui em uma prova mais ampla ou em uma atividade de revisão interdisciplinar de conteúdos filosóficos.

Questão 1 — Um movimento político que prioriza direitos individuais, mercado livre e limitação do Estado está associado a qual tradição política?

• ❌ A) Comunismo. O item associa essa tradição à eliminação da propriedade privada, não ao conjunto de características descrito.
• ❌ B) Anarquismo. A alternativa não corresponde ao foco em direitos individuais, mercado e limitação da intervenção estatal apresentado no enunciado.
• ❌ C) Socialismo. A explicação do item o relaciona à propriedade coletiva e à intervenção estatal, em contraste com a caracterização proposta.
• ❌ D) Conservadorismo. Preservar tradições não é o critério que reúne direitos individuais, mercado livre e limitação do Estado. Esse é o distrator mais provável quando se confunde conservadorismo com liberalismo.
• ✅ E) Liberalismo. O liberalismo clássico enfatiza liberdade individual, propriedade privada e restrição da intervenção estatal na economia. A explicação aproxima essas ideias de John Locke.

Comentário: é um item sobre princípios do liberalismo político, não uma pergunta direta sobre os três contratualistas. Pode servir de apoio ao estudo de Locke, desde que a turma compare a defesa de direitos e a limitação do governo com a teoria do contrato social.

Questão 2 — Com base no texto sobre o aroma de café que antecipa a conversa dos vizinhos, qual processo mental Hume considera responsável pela formação da crença nessa conexão?

• ❌ A) O estabelecimento de uma inferência necessária a partir da razão pura. A expectativa descrita não é uma dedução lógica; o distrator confunde hábito empírico com raciocínio necessário.
• ❌ B) A associação de ideias por semelhança entre cheiro e vozes. A semelhança não explica, no caso apresentado, a crença causal formada pela repetição.
• ✅ C) O hábito ou costume gerado pela repetida conjunção de eventos. Em Hume, a sucessão recorrente de percepções forma o costume que sustenta essa expectativa.
• ❌ D) A conclusão empírica baseada em evidência experimental rigorosa. O texto trata de uma expectativa psicológica cotidiana, não da aplicação de um método experimental.
• ❌ E) A simpatia natural que desperta a confiança nos vizinhos. Simpatia não é o mecanismo indicado para explicar a crença causal no exemplo.

Comentário: esta questão é sobre Hume e a formação da crença causal, não sobre contratualismo. A pista está na repetição dos acontecimentos: o cheiro aparece antes das vozes e, com o tempo, Ana espera que elas venham.

Questão 3 — No processo de consolidação do Estado moderno, qual filósofo contratualista defende, segundo o texto, que o Estado detenha o monopólio da força para garantir segurança e ordem?

• ❌ A) Jean-Jacques Rousseau. O item associa Rousseau à vontade geral e à soberania popular, não à defesa indicada no enunciado.
• ❌ B) Immanuel Kant. A alternativa remete a temas como paz perpétua e direito cosmopolita, que não são o foco descrito.
• ❌ C) Aristóteles. Sua concepção da pólis como comunidade política não corresponde à teoria moderna do Estado apresentada no item.
• ❌ D) John Locke. Locke enfatiza direitos naturais e governo limitado; por isso, não é a resposta prevista para a caracterização de poder estatal forte apresentada.
• ✅ E) Thomas Hobbes. A questão associa Hobbes, em Leviatã, à concentração da força no Estado como meio de assegurar proteção e ordem.

Comentário: entre os itens fornecidos, este é o mais diretamente relacionado ao contratualismo. Na discussão, vale observar que a formulação do enunciado destaca segurança e concentração do poder, elementos importantes para diferenciar Hobbes de Locke e Rousseau.

Questão 4 — Qual pensador contratualista enfatiza a participação direta e contínua dos cidadãos na formação das leis como condição de legitimidade política?

• ❌ A) Thomas Hobbes. A alternativa o associa à legitimidade de um soberano, enquanto o enunciado destaca a participação popular como condição para a lei legítima.
• ❌ B) Aristóteles. A afirmação sobre participação descartável não corresponde à valorização da virtude cívica atribuída a Aristóteles no comentário do item.
• ✅ C) Jean-Jacques Rousseau. Para Rousseau, a soberania reside no povo e é inalienável; a participação permite que as leis expressem a vontade geral.
• ❌ D) Platão. A discussão da justiça ideal não corresponde ao destaque dado por Rousseau à vontade geral e à participação cidadã.
• ❌ E) Karl Marx. A alternativa desloca o foco para classe e luta, enquanto a questão pergunta pela participação popular na formação das leis em Rousseau.

Comentário: o distrator A revela uma confusão possível entre a autoridade soberana de Hobbes e a soberania popular de Rousseau. Para consolidar a diferença, peça que os estudantes expliquem quem detém a soberania em cada teoria.

Questão 5 — No exemplo da vibração do celular que passa a gerar expectativa de mensagem, qual processo mental Hume considera responsável por essa crença?

• ❌ A) Uma inferência lógica que estabelece uma relação de necessidade entre tremor e mensagem. A repetição cria uma expectativa por hábito; não demonstra uma necessidade lógica.
• ❌ B) Uma intuição imediata que garante a certeza da causa apontada. A experiência narrada não oferece certeza absoluta sobre a causa.
• ✅ C) Um costume mental gerado pela repetição de experiências semelhantes. O costume formado pela repetição é o mecanismo que explica a associação no exemplo.
• ❌ D) Uma evidência empírica suficiente para demonstrar a conexão causal. A repetição é relevante para a expectativa, mas não equivale a uma prova lógica da causalidade.
• ❌ E) Uma dedução analítica baseada na definição de vibração e mensagem. Não há uma relação estabelecida apenas pelas definições desses conceitos.

Comentário: como a questão 2, este item avalia Hume, e não Hobbes, Locke ou Rousseau. A semelhança entre os exemplos pode ser útil para uma sequência sobre empirismo, mas não deve ser contada como evidência de aprendizagem sobre contratualismo.

Questão 6 — No texto sobre a cidade costeira, qual acontecimento exemplifica diretamente a mobilidade de capital?

• ❌ A) A formação de novas comunidades pesqueiras. Descreve uma mudança social e territorial, não o deslocamento de recursos destinados a investimento.
• ❌ B) As exportações de atum que geraram receitas. O exemplo destaca a circulação de mercadorias, não a transferência de recursos para aplicação em investimento. É um distrator plausível porque envolve valores monetários.
• ✅ C) A transferência de 12 milhões de dólares por empresas estrangeiras para fundos de infraestrutura. O dinheiro é deslocado para fundos destinados a investimento, correspondendo à mobilidade de capital.
• ❌ D) A existência de receitas de mercadorias. Ter uma receita não demonstra, por si só, que o dinheiro foi deslocado para investimento.
• ❌ E) A chegada de migrantes. Esse acontecimento representa mobilidade de pessoas, não de recursos monetários aplicados em investimento.

Comentário: o item aborda capital e mobilidade, com referência a uma leitura de Marx; não é uma questão sobre contrato social. Na correção, é útil separar mobilidade de pessoas, circulação de mercadorias e deslocamento de recursos financeiros.

Questão 7 — Qual perspectiva defende que as desigualdades sociais e econômicas são justificáveis apenas se beneficiarem os menos favorecidos?

• ❌ A) Teoria utilitarista. A alternativa considera o bem-estar agregado, sem priorizar especificamente os menos favorecidos como faz o critério descrito.
• ❌ B) Teoria aristotélica. A distribuição pelo mérito não é o princípio de benefício aos menos favorecidos apresentado no enunciado.
• ❌ C) Teoria kantiana. A hospitalidade universal não é o critério de justiça distributiva perguntado.
• ✅ D) Teoria rawlsiana. O princípio da diferença, conforme a questão, exige que desigualdades beneficiem os menos favorecidos.
• ❌ E) Teoria nozickiana. A defesa de transações livres não estabelece a condição de benefício aos grupos vulneráveis descrita no item.

Comentário: a questão trata de justiça social em Rawls, não dos contratualistas clássicos. Pode entrar em uma avaliação mais abrangente de Filosofia política, mas deve ser identificada como outro conteúdo, para que o gabarito não misture objetivos de aprendizagem.

Questão 8 — No existencialismo sartreano, a “má-fé” ocorre quando a pessoa...

• ❌ A) reconhece sua liberdade e age de modo coerente com ela. Essa postura se aproxima da autenticidade, não da má-fé.
• ✅ B) nega sua liberdade para fugir da responsabilidade por suas escolhas. O autoengano diante da própria liberdade é a definição apresentada no item.
• ❌ C) segue valores coletivos após analisá-los criticamente. A reflexão crítica, por si só, não caracteriza má-fé.
• ❌ D) busca sentido para a vida por meio de decisões conscientes. Decidir conscientemente não corresponde à fuga da responsabilidade descrita.
• ❌ E) rejeita toda convivência social para viver isoladamente. O isolamento não define o conceito de má-fé; o distrator confunde uma escolha de vida com a negação da liberdade.

Comentário: este item é sobre Sartre e o existencialismo, não sobre contratualismo. O contraste entre liberdade assumida e fuga da responsabilidade pode ser trabalhado em outra sequência temática.

Próximos passos

Depois da atividade, sugiro retomar as respostas que geraram confusão e pedir uma justificativa baseada em conceitos, não apenas na letra marcada. Para ampliar a avaliação, consulte também as questões da habilidade EM13CHS201 e confira se cada item corresponde ao conteúdo efetivamente ensinado. Você pode organizar uma prova por tema no gerador de provas do GeraProva e iniciar pelo cadastro grátis.

Use as questões como ponto de partida e adapte a seleção ao percurso da sua turma. O gabarito comentado ajuda na revisão, mas vale conferir o alinhamento dos itens com os objetivos da aula antes de aplicar.