50 Questões de Contatos entre populações em diferentes tempos e espaços

Relatorio cultural, 12 abril 2025 6 ao examinar a fachada da Igreja do Rose1rio em Serra Talhada, pesquisadores notaram elementos tedpicos do barroco luso-brasileiro, como volutas e molduras curvas. A imagem da construe7e3o, com portas e janelas emolduradas por filetes contrastantes e o remate ondulado no frontispedcio, revela a presene7a de uma irmandade religiosa atuante entre populae7f5es locais. Documentos registram que a Irmandade do Ros00e1rio dos Homens Pretos manteve o templo no inedcio do se9culo XIX. Esse registro iconogre1fico e arquitetf4nico funciona como fonte para compreender processos de contato e adaptae7e3o cultural na regie3o. Analise o texto-base e a imagem e identifique de que maneira a fachada da Igreja do Rose1rio ilustra a adaptae7e3o de elementos culturais entre populae7f5es em Serra Talhada.

1. A) Sugere que a fachada foi projetada no Peredodo Republicano visando o turismo local, sem base histf3rica colonial
2. B) Apresenta formas e ornamentos do barroco europeu adotados pela irmandade afrodescendente como afirmae7e3o de identidade
3. C) Revela um estilo arquitetf4nico gene9rico do perif3do colonial sem relae7e3o com grupos sociais especedficos
4. D) Evidencia a influeancia de templos ameredndios, sugerindo resisteancia indedgena na construe7e3o da fachada
5. E) Indica a presene7a do estilo mude9jar espanhol como principal influeancia externa na alvenaria da igreja

'Esta obra será o orgulho da província', anunciou o governador de Buenos Aires em 1884 ao lançar a pedra fundamental da catedral de La Plata. O monumento foi implantado no centro da cidade planejada, com ruas em grade, reforçando a identidade urbana. A fotografia mostra suas torres neogóticas, vitrais coloridos e fachada em tijolos aparentes, características inspiradas em catedrais medievais da Europa. Erguido quando a Argentina buscava afirmar sua modernidade e atrair imigrantes europeus, esse monumento simboliza intercâmbios culturais e transformações urbanas ocorridos no final do século XIX na América do Sul. Analise o texto e a imagem e identifique de que modo a arquitetura neogótica da catedral de La Plata evidencia processos de contato cultural entre a Europa e a Argentina no século XIX?

1. A) O layout simétrico da nave central confere identidade oriunda dos templos incaicos.
2. B) A ornamentação rica reflete sobretudo recursos financeiros oriundos da exportação de café no interior argentino.
3. C) A incorporação de elementos góticos limita-se a valorizar tradições religiosas locais sem relação com influências europeias.
4. D) O uso de vitrais coloridos simboliza a valorização da produção artística indígena no período republicano.
5. E) A escala monumental e as torres altas expressam desejo de demonstrar progresso e aliança cultural com países europeus.

Relatório da Companhia Mineral de Minas Gerais, 20 de abril de 1912: no último domingo, Nova Lima reuniu autoridades, funcionários e moradores em cerimônia de homenagem ao geólogo britânico George Chalmers, responsável pelo primeiro levantamento sistemático das jazidas de minério. A praça principal foi ornamentada com arcos de folhagens e bandeiras brasileira e britânica, conforme mostra a fotografia anexa. Tropas a cavalo e representantes da comunidade local posam sob o arco, observados por trabalhadores e familiares, que se alinham aos lados do espaço decorado. Com base no texto-base e na imagem, crie um título jornalístico para uma reportagem de 1912 que destaque o intercâmbio cultural entre engenheiros britânicos e a comunidade de Nova Lima.

1. A) Inaugurada praça em homenagem ao rei D. Pedro II em Nova Lima com arcos decorativos
2. B) Nova Lima celebra legado de George Chalmers e reforça intercâmbio entre engenheiros britânicos e população local
3. C) George Chalmers é retratado como herói nacional em festa cívica em Nova Lima
4. D) Canteiros de obras transformam paisagem de Nova Lima impulsionando economia local
5. E) População de Nova Lima protesta contra expulsão de moradores durante expansão da mineração

Descoberta de capacete anglo-saxao intriga arqueologos no leste da Inglaterra. A fotografia mostra uma réplica do capacete recuperado no navio funerário de Sutton Hoo, escavado em 1939 e datado do século VII. Os detalhes em relevo e as placas de metal finamente trabalhadas exibem cenas de guerreiros e padrões entrelaçados. Pesquisadores destacam que as técnicas de ornamentação combinam estilos que remontam às tradições nórdicas e ao artesanato mediterrâneo, indicando trocas entre grupos distantes. Esse artefato, possivelmente pertencente a chefe local, revela não apenas a importância da função militar, mas também a amplitude das redes de contato e a adaptação de elementos artísticos em sociedades anglo-saxãs do período. Fonte: The British Museum. Analise o texto-base e a imagem e identifique de que modo o capacete de Sutton Hoo evidencia adaptação de elementos culturais de outras regiões pelos anglo-saxões.

1. A) Indica influência exclusivamente cristã na decoração dos artefatos anglo-saxões, sem considerar outras origens.
2. B) Demonstra que técnicas de metalurgia bizantina foram adotadas pelos anglo-saxões, evidenciando contato cultural limitado.
3. C) Evidencia uniformidade das armaduras medievais europeias, ignorando adaptações regionais específicas.
4. D) Revela que o capacete era símbolo de prestígio guerreiro sem indicar trocas culturais com outras sociedades.
5. E) Mostra a incorporação de padrões artísticos escandinavos e bizantinos pelos anglo-saxões no capacete de Sutton Hoo.

Dados ilustrativos: estimativas sugerem que, entre 1000 a.C. e 500 d.C., comunidades bantu migraram da região dos Grandes Lagos africanos rumo ao sul. Esses grupos introduziram técnicas de fundição de ferro e cultivo de raízes como inhame em territórios ocupados pelos povos khoisan, tradicionalmente caçadores-coletores. Registros arqueológicos indicam que alguns khoisan incorporaram as ferramentas de ferro e passaram a cultivar hortaliças, enquanto outros foram pressionados a se deslocar para áreas mais áridas do Kalahari. Analise o texto-base e identifique o modo de contato entre os povos bantu e khoisan descrito no texto-base.

1. A) Troca extensiva de conhecimentos artísticos e cerâmicos entre bantus e khoisan, consolidando vínculos culturais.
2. B) Estabelecimento de comércio de bens entre bantus e khoisan, criando relações de cooperação equilibradas.
3. C) Imposição de ferramentas de ferro pelos bantus aos khoisan sem aclimatação às suas práticas.
4. D) Intensificação de conflitos militares contínuos entre bantus e khoisan sem registro de intercâmbio cultural.
5. E) Adoção de técnicas agrícolas e de fundição de ferro por parte de alguns khoisan, ao mesmo tempo em que outros grupos foram deslocados.

Relatorio cronista nórdico, ano 1121 — Expedições viking alcançaram costas do que hoje se chama Groenlândia, onde encontraram grupos inuítes do período Thule. Testemunhas relatam que houve troca de objetos de marfim por ferramentas de ferro, adoção de roupas de pele pelos invasores e disputas por áreas de caça e pesca. Com o tempo, algumas comunidades vikings abandonaram seus assentamentos, incapazes de se manter diante dos desafios ambientais e dos conflitos com os inuítes. Analise o texto-base e identifique a forma de adaptação cultural entre vikings e inuítes descrita.

1. A) Construção de igrejas pelos inuítes em estilo nórdico
2. B) Conflitos por áreas de caça e pesca entre as comunidades
3. C) Abandono de assentamentos vikings devido ao clima rigoroso
4. D) Adoção de roupas de pele pelos vikings para enfrentar o clima
5. E) Troca de marfim por ferramentas de ferro entre os grupos