Em 313, Constantino e Licínio estabeleceram uma política que permitia aos cristãos e a outros grupos praticar…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as relações entre sujeitos, grupos, classes sociais e sociedades com culturas distintas diante das transformações técnicas, tecnológicas e informacionais e das novas formas de trabalho ao longo do tempo, em diferentes espaços (urbanos e rurais) e contextos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em 313, Constantino e Licínio estabeleceram uma política que permitia aos cristãos e a outros grupos praticar sua religião. O texto também previa a restituição de bens confiscados das comunidades cristãs. A medida alterava a atuação imperial diante do cristianismo, mas não determinava que todos os habitantes do Império adotassem essa fé. Lactâncio. Sobre a morte dos perseguidores, capítulo 48 (adaptado). Um estudante afirma que a conversão de Constantino tornou imediatamente o cristianismo a religião oficial do Império Romano. Considerando o texto, como essa afirmação deve ser avaliada?
- A) A avaliação entende que a política concedeu aos cristãos privilégios políticos, além da liberdade de culto.
- B) A análise conclui que a restituição dos bens marcou o início da perseguição aos demais cultos.
- C) A leitura entende que a política imperial reconheceu o cristianismo como culto predominante no Império.
- D) A afirmação confunde tolerância religiosa e apoio imperial com a adoção do cristianismo como religião oficial.
- E) A afirmação considera que a medida restringiu a liberdade religiosa aos cristãos e seus aliados.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto descreve uma política de tolerância religiosa: cristãos e outros grupos podiam praticar sua religião, e os bens confiscados das comunidades cristãs deveriam ser restituídos.
- A medida não exigia que todos adotassem o cristianismo nem o declarava religião oficial. Portanto, a afirmação do estudante confunde tolerância e apoio imperial com oficialização, como indica D.
- A está errada porque o texto não menciona privilégios políticos; B, porque a restituição de bens não iniciou perseguições; C, porque não declara o cristianismo culto predominante; e E, porque a liberdade de culto também abrangia outros grupos. O gabarito oficial coincide com a análise.
💡 Dica: Diferencie tolerância religiosa de oficialização de uma religião.
Alternativa por alternativa
Supõe que a restituição de bens e a liberdade de culto implicavam também privilégios políticos para os cristãos, algo que o texto não afirma.
Interpreta a restituição dos bens cristãos como início de perseguição a outros cultos, embora o texto descreva uma política de permissão religiosa ampla.
Confunde a permissão para praticar o cristianismo com o reconhecimento de que ele já era o culto predominante no Império.
Por que engana: Confundir a tolerância concedida em 313 com a oficialização posterior do cristianismo.
O texto apresenta uma política de liberdade de culto e restituição de bens, não a imposição do cristianismo como religião oficial. A aproximação de Constantino com os cristãos modificou a relação entre a autoridade imperial e esse grupo, mas não equivaleu à oficialização imediata da religião.
Lê a medida como restrita aos cristãos e seus aliados, apesar de o texto mencionar também outros grupos religiosos.
Raio-X da questão
Édito de Milão e tolerância religiosa
avaliacao
Contexto do Império Romano no século IV · Diferença entre liberdade de culto e religião oficial
Cristianização do Império Romano
Confundir a tolerância concedida em 313 com a oficialização posterior do cristianismo.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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