Para Byung-Chul Han, os rituais são formas repetidas que estabilizam a vida coletiva, produzem duração e criam…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e avaliar os impactos das tecnologias na estruturação e nas dinâmicas de grupos, povos e sociedades contemporâneos (fluxos populacionais, financeiros, de mercadorias, de informações, de valores éticos e culturais etc.), bem como suas interferências nas decisões políticas, sociais, ambientais, econômicas e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Para Byung-Chul Han, os rituais são formas repetidas que estabilizam a vida coletiva, produzem duração e criam intervalos compartilhados. Sua perda favorece uma experiência temporal marcada pela sucessão acelerada de estímulos, com menor possibilidade de permanência, memória e atenção comum. O calendário eleitoral organiza a participação política em etapas delimitadas. Na eleição municipal brasileira de 2024, alguns marcos oficiais foram: Etapa | Data |---|---| Fechamento do cadastro eleitoral | 8 de maio de 2024 Início da propaganda eleitoral | 16 de agosto de 2024 Primeiro turno da votação | 6 de outubro de 2024 Segundo turno, onde previsto | 27 de outubro de 2024 HAN, Byung-Chul. O desaparecimento dos rituais: uma topologia do presente. Petrópolis: Vozes, 2021 (adaptado). TRIBUNAL SUPERIOR ELEITORAL. Calendário Eleitoral 2024. Disponível em: www.tse.jus.br. Acesso em: 8 mar. 2025. Em uma proposta de participação digital, uma prefeitura pretende substituir as etapas concentradas de consulta popular por uma plataforma aberta continuamente. Nela, moradores receberiam solicitações de voto, comentários e atualizações a qualquer hora, sem períodos comuns de preparação, debate e decisão. Com base no texto e na tabela, analise como a substituição proposta tende a alterar a experiência do tempo na participação política, segundo a perspectiva de Byung-Chul Han.
- A) A plataforma aberta preserva a duração compartilhada da participação ao manter moradores em contato frequente com as decisões públicas. Embora as consultas deixem de ocorrer em etapas delimitadas, a repetição de solicitações e comentários pode formar um ritmo coletivo próprio, sustentado pela interação constante. Nessa perspectiva, a continuidade digital amplia a memória comum e a atenção política, pois conserva os temas em circulação e permite que mais pessoas acompanhem os debates ao longo do tempo. A proposta, portanto, aproxima a participação contemporânea da estabilidade ritual descrita por Han, em vez de intensificar a aceleração e a fragmentação da experiência política.
- B) As etapas do calendário eleitoral constituem um ritmo coletivo: delimitam momentos de preparação, debate e decisão, permitindo que a participação se organize em uma duração compartilhada. Ao substituir esses marcos por solicitações contínuas na plataforma, a proposta transforma a participação em fluxo permanente de demandas, dispersa a atenção e enfraquece os intervalos que favorecem memória, elaboração e sentido comum da ação política. Assim, a tecnologia não amplia apenas os canais de participação; quando elimina a cadência coletiva, aproxima a experiência política da aceleração característica da sociedade do cansaço.
- C) O fluxo permanente de solicitações pode dispersar a atenção dos moradores, como sugere a perspectiva de Han sobre a sucessão acelerada de estímulos. Essa dispersão, porém, tende a abrir espaço para diferentes momentos de participação e para pausas individuais entre uma consulta e outra, mesmo sem um calendário comum de preparação, debate e decisão. A plataforma poderia, assim, transformar a ausência de etapas coletivas em uma forma mais flexível de organização temporal, na qual cada pessoa elabora sua posição conforme sua disponibilidade. A participação deixaria de depender de datas delimitadas, mas ainda poderia preservar intervalos e favorecer a produção de sentido político comum.
- D) A consulta digital contínua pode ser entendida como uma nova forma de ritual político, pois mantém moradores reunidos em torno de solicitações, comentários e atualizações. Mesmo sem os marcos concentrados do calendário eleitoral, a repetição desses contatos organiza a vida coletiva e oferece uma sequência reconhecível de interações. Nessa leitura, a plataforma não dissolve a cadência comum, mas a desloca das datas de preparação e votação para a rotina de participação on-line. A mudança preservaria a duração e a memória compartilhadas valorizadas por Han, enquanto adaptaria os rituais políticos às práticas contemporâneas, sem necessariamente aumentar a fragmentação da atenção.
- E) As etapas do calendário eleitoral restringem a participação a momentos separados e, por isso, dificultam a construção de uma experiência política contínua. A plataforma, ao receber contribuições em diferentes horários, pode reunir manifestações que antes ficariam afastadas e conservar os assuntos em debate durante mais tempo. Sob essa leitura, a passagem para solicitações permanentes não elimina a memória coletiva, mas favorece a circulação das opiniões e a aproximação entre moradores com rotinas distintas. A mudança tenderia a tornar a experiência temporal mais integrada e a ampliar a elaboração comum, sem reproduzir necessariamente a aceleração criticada por Han.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Para Han, os rituais estruturam a experiência do tempo por meio de repetições e intervalos compartilhados, que favorecem permanência, memória e atenção comum.
- O calendário eleitoral apresenta etapas delimitadas, como o início da propaganda e as datas de votação. Elas criam uma cadência coletiva de preparação, debate e decisão.
- A plataforma proposta elimina esses períodos comuns e mantém solicitações e atualizações em fluxo contínuo. Isso tende a dispersar a atenção e enfraquecer os intervalos necessários à elaboração e à memória coletiva; por isso, B é a correta e coincide com o gabarito oficial.
- A está errada porque presume que a interação incessante produz, por si só, duração e atenção compartilhadas. C reconhece a dispersão, mas supõe que pausas individuais substituem os intervalos coletivos e preservam o sentido comum. D confunde contatos repetidos e contínuos com um ritual que organiza a vida coletiva. E interpreta as etapas delimitadas como obstáculos, embora, no texto, elas sejam justamente marcos de uma cadência compartilhada.
💡 Dica: Relacione a ausência de etapas comuns à perda de intervalos de preparação, debate e decisão descrita no texto.
Alternativa por alternativa
O aluno considera que manter os temas sempre em circulação equivale a criar duração e memória comuns. Contudo, a continuidade sem intervalos pode intensificar a sucessão de estímulos que, segundo Han, dificulta a atenção.
Por que engana: Supor que a interação digital frequente, por si só, preserva a duração e a atenção coletivas.
A tabela evidencia que a eleição ocorre por etapas temporalmente delimitadas. Para Han, rituais e ritmos compartilhados dão duração à experiência; o fluxo contínuo de demandas digitais tende a dissolver esses intervalos e a fragmentar a atenção coletiva.
O aluno percebe o risco de dispersão, mas acredita que pausas individuais compensam a ausência de etapas coletivas. A questão destaca justamente o valor dos intervalos compartilhados para a elaboração e o sentido comum.
O aluno toma a repetição de interações on-line como suficiente para caracterizar um ritual estabilizador. A proposta, porém, não estabelece períodos comuns de preparação, debate e decisão.
O aluno entende as etapas delimitadas como entraves e supõe que a circulação contínua aproxima os moradores e amplia a elaboração coletiva. Essa conclusão ignora que, na perspectiva apresentada, a ausência de intervalos compartilhados favorece aceleração e fragmentação.
Raio-X da questão
Ritual, duração compartilhada e aceleração temporal em Byung-Chul Han.
avaliacao
Conceito de ritual como prática coletiva repetida. · Interpretação de calendário e etapas de participação política.
Como ritmos coletivos favorecem memória e atenção comum.
Supor que a interação digital frequente, por si só, preserva a duração e a atenção coletivas.
Cidadania e cultura digital.
Pensamento crítico e participação responsável.
cientifico
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