Ao analisar o meio digital, Byung-Chul Han associa a multiplicação de estímulos e mudanças rápidas de foco a…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e avaliar os impactos das tecnologias na estruturação e nas dinâmicas de grupos, povos e sociedades contemporâneos (fluxos populacionais, financeiros, de mercadorias, de informações, de valores éticos e culturais etc.), bem como suas interferências nas decisões políticas, sociais, ambientais, econômicas e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao analisar o meio digital, Byung-Chul Han associa a multiplicação de estímulos e mudanças rápidas de foco a uma atenção dispersa. Para o autor, a contemplação requer demora, isto é, a capacidade de permanecer diante de algo sem submetê-lo imediatamente à lógica da novidade e da reação. HAN, Byung-Chul. No enxame: perspectivas do digital. Petrópolis: Vozes, 2018 (adaptado). Durante uma visita a uma exposição, um grupo de estudantes decide deixar os celulares no modo silencioso e guardar os aparelhos por quarenta minutos. Nesse período, cada estudante observa uma obra por mais tempo, anota percepções e depois participa de uma conversa presencial sobre o que viu, sem publicar imagens ou acompanhar reações nas redes sociais. Com base no texto e na situação apresentada, analise como a decisão do grupo constitui uma alternativa à aceleração permanente característica da sociedade do cansaço.
- A) Ao permanecer diante da obra, o grupo demonstra que a atenção concentrada pode surgir do interesse despertado pela exposição, independentemente da interrupção das notificações e da publicação nas redes. A pausa nos celulares acompanha a atividade, enquanto a contemplação resulta da atração exercida pela obra e da conversa entre os estudantes, o que torna secundária a crítica de Han ao fluxo acelerado de estímulos digitais.
- B) Ao suspender notificações e a necessidade de registrar e publicar continuamente a experiência, o grupo interrompe o fluxo acelerado de estímulos digitais. A permanência diante da obra e a conversa posterior favorecem uma atenção sustentada e uma relação reflexiva com a experiência, expressando a contemplação como resistência à dispersão e à exigência de disponibilidade contínua.
- C) Ao suspender o uso dos celulares, os estudantes diminuem a exposição a estímulos que fragmentam a atenção e podem observar a obra com maior demora. Contudo, a contemplação se realiza de forma mais plena quando cada pessoa permanece isolada em sua própria experiência, pois a conversa posterior introduz opiniões alheias e reações que afastam o grupo da relação reflexiva com aquilo que foi visto.
- D) Ao colocar os celulares no modo silencioso, o grupo reduz a interrupção causada pelas notificações, mas a contemplação depende sobretudo de evitar que os aparelhos emitam sons. A observação da obra e a conversa presencial organizam a visita, embora não representem uma mudança relevante na relação com a aceleração digital, pois a atenção pode ser preservada mesmo com a consulta frequente às telas.
- E) Ao deixar de publicar imagens e acompanhar as reações nas redes, o grupo evita a exposição imediata da visita, mas também reduz as oportunidades de elaborar coletivamente o que observou. A reflexão depende da circulação das impressões e da resposta de outras pessoas, de modo que a conversa presencial tende a ter alcance menor e a pausa digital não constitui, por si, uma alternativa consistente à aceleração permanente.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Han associa a multiplicação de estímulos e a mudança constante de foco à atenção dispersa; a contemplação exige demora e permanência diante do objeto.
- Ao guardar os celulares, não publicar imagens nem acompanhar reações, os estudantes suspendem interrupções e a busca por novidades e respostas imediatas. Observar a obra por mais tempo favorece a atenção sustentada, e a conversa presencial permite elaborar a experiência. Portanto, B apresenta essa prática como resistência à aceleração digital.
- A está errada porque reduz a importância de interromper o fluxo digital e atribui a contemplação principalmente ao interesse pela obra. C erra ao afirmar que a conversa prejudica necessariamente a contemplação, embora o texto não o sustente. D limita o problema ao som das notificações e admite consultas frequentes às telas, que mantêm a dispersão. E supõe que a reflexão depende de circulação nas redes e desvaloriza a conversa presencial, contrariando a situação descrita.
💡 Dica: Relacione a pausa no fluxo digital à atenção demorada e reflexiva descrita por Han.
Alternativa por alternativa
Atribui a atenção contemplativa sobretudo ao interesse pela obra e trata como secundário interromper notificações e publicações, embora a pausa digital seja parte importante da situação.
A resposta relaciona a crítica de Han à atenção fragmentada com práticas que criam tempo para observar, refletir e dialogar, em vez de reagir imediatamente aos estímulos das redes.
Supõe que a contemplação exige isolamento e que o diálogo necessariamente dispersa a atenção. O enunciado apresenta a conversa presencial como parte da elaboração da experiência, sem afirmar que ela a prejudica.
Confunde silenciar notificações com deixar de se submeter ao fluxo digital: consultas frequentes às telas também fragmentam o foco e impedem a demora contemplativa.
Por que engana: Supor que apenas silenciar notificações basta, ignorando a interrupção da publicação e da consulta contínua às redes.
Supõe que a elaboração coletiva depende de publicar nas redes e receber reações externas, ignorando que a conversa presencial também permite refletir sobre o que foi observado.
Raio-X da questão
Contemplação como resistência à aceleração e à dispersão digital.
avaliacao
Impactos dos estímulos digitais sobre a atenção. · Diferença entre consumo imediato e reflexão demorada.
Atenção dispersa e contemplativa em Byung-Chul Han.
Supor que apenas silenciar notificações basta, ignorando a interrupção da publicação e da consulta contínua às redes.
Cultura digital e bem-estar.
Atenção plena e escuta.
cotidiano
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