Durante uma análise hipotética das atividades de um planetário, foram registrados 100 episódios de interação…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Durante uma análise hipotética das atividades de um planetário, foram registrados 100 episódios de interação com o público e classificados conforme a prática observada: | Prática registrada | Episódios | |---|---:| | Narrativas sobre ciência e progresso nacional | 38 | | Atividades que atribuem ao visitante papéis de participação e responsabilidade | 32 | | Orientações sobre conduta e circulação dos grupos | 24 | | Retiradas de visitantes realizadas pela segurança | 6 | Com base na tabela e na concepção de Louis Althusser, qual interpretação explica melhor a atuação predominante do planetário nesse conjunto de episódios?
- A) A instituição atua sobretudo pela disciplina dos corpos e pela repressão, enquanto a difusão de valores aparece de modo complementar
- B) A instituição atua sobretudo como espaço de informação científica neutra, sem constituir sujeitos nem reproduzir valores por meio de suas práticas
- C) A instituição atua sobretudo pela difusão de valores e pela constituição de sujeitos, enquanto a coerção aparece de modo secundário
- D) A instituição atua sobretudo pela vigilância dos grupos e pela retirada de visitantes, enquanto a difusão de valores tem função complementar
- E) A instituição atua sobretudo pela participação autônoma dos visitantes, enquanto as narrativas nacionais e o controle das condutas têm papel secundário
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Para Althusser, aparelhos ideológicos do Estado atuam principalmente difundindo ideias e valores e interpelando indivíduos como sujeitos; aparelhos repressivos recorrem mais diretamente à coerção.
- Na tabela, narrativas sobre ciência e progresso nacional (38 episódios) e atividades que atribuem participação e responsabilidade aos visitantes (32) somam 70 episódios. São práticas que difundem valores e posicionam os visitantes como sujeitos.
- Orientações de conduta (24) e retiradas pela segurança (6) somam 30 episódios, indicando controle e coerção menos frequentes. Portanto, C é a melhor interpretação e coincide com o gabarito oficial.
- A está errada porque põe disciplina e repressão em primeiro plano, embora as práticas de difusão de valores e constituição de sujeitos predominem. B está errada porque as narrativas e os papéis atribuídos aos visitantes não são neutros. D está errada porque as retiradas pela segurança ocorrem em apenas 6 episódios. E está errada porque a participação não é autônoma a ponto de tornar secundárias as narrativas e as orientações de conduta.
💡 Dica: Compare a frequência das práticas ideológicas com a das ações coercitivas e relacione-as à concepção de Althusser.
Alternativa por alternativa
O aluno toma as práticas de orientação e as retiradas pela segurança como predominantes, apesar de somarem menos episódios que as práticas de difusão de valores e constituição de sujeitos.
Por que engana: Interpretar orientações e participação como repressão apenas por envolverem controle institucional.
O aluno confunde a apresentação de informação científica com neutralidade e ignora que as narrativas nacionais e os papéis atribuídos aos visitantes também transmitem valores e os constituem como sujeitos.
A tabela registra muito mais práticas de comunicação de valores, atribuição de papéis e organização de condutas do que intervenções coercitivas. Na perspectiva de Althusser, isso é compatível com a atuação predominante de um aparelho ideológico, sem excluir o uso secundário da repressão.
O aluno dá peso excessivo às retiradas de visitantes e à vigilância, embora as retiradas sejam apenas 6 dos 100 episódios e as práticas de difusão de valores sejam mais numerosas.
O aluno interpreta a participação dos visitantes como plenamente autônoma e desconsidera que ela ocorre em práticas institucionais que também transmitem valores e orientam condutas.
Raio-X da questão
Aparelhos ideológicos e reprodução de valores
avaliacao
Conceito de ideologia · Distinção entre coerção e reprodução ideológica
Ideologia e constituição dos sujeitos em Althusser
Interpretar orientações e participação como repressão apenas por envolverem controle institucional.
Ciência, cultura e cidadania
cientifico
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