A história também é contada em lugares públicos e o Cais do Valongo, no Rio de Janeiro, é um desses lugares…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
A história também é contada em lugares públicos e o Cais do Valongo, no Rio de Janeiro, é um desses lugares. Estima-se que mais de um milhão de pessoas tenham chegado da África ao Brasil por esse porto somente na primeira metade do século XIX; esse era o principal portão de entrada de escravizados africanos na maior cidade escravista das Américas. De acordo com as historiadoras Hebe Mattos e Martha Abreu, a região onde se localiza o antigo Cais é também conhecida como Pequena África, como a denominou o artista Heitor dos Prazeres nos primeiros anos do século XX. Desde o final do século XIX, o local era um espaço de encontro de africanos e afro-brasileiros libertos e imigrantes pobres, que deixariam profundas marcas culturais na história da cidade, como o próprio nascimento do samba. <https://tinyurl.com/y7mz6urp> Acesso em: 14.11.2017. Adaptado. Assinale a alternativa que corresponde corretamente às informações contidas no texto. (ETEC 2018)
- A) Conhecida como Pequena África, a região da capital fluminense em que está o antigo Cais do Valongo se relaciona com a história da escravidão e com o nascimento do samba.
- B) A escravidão de africanos, pouco expressiva no Rio de Janeiro à época do Império, tem a sua história contada pela Pequena África, porto de entrada desses povos.
- C) No início do século XX, a Lei Eusébio de Queirós proibiu o tráfico de escravos e obrigou o fechamento do principal porto escravista das Américas, a Pequena África.
- D) Entre o início da escravidão no Brasil, no século XVI, e o seu término, no século XVIII, pouco menos de um milhão de africanos aportaram no Cais do Valongo.
- E) O Rio de Janeiro, maior cidade escravista das Américas, recebeu mais de um milhão de africanos nas décadas finais da escravidão, entre 1860 e 1910.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Identifique no texto os dados centrais: o Cais do Valongo, no Rio de Janeiro, foi o principal portão de entrada de escravizados; mais de um milhão de pessoas chegaram por ele na primeira metade do século XIX; a região é conhecida como Pequena África e nela nasceu o samba. Passo 2: Compare com a alternativa A, que relaciona a região do antigo Cais com a história da escravidão e com o nascimento do samba. Essa relação é exatamente a que o texto apresenta, portanto A é a correta. Passo 3: A alternativa B está errada porque o texto diz que a escravidão era muito expressiva no Rio, e não pouco expressiva, e porque a Pequena África é a região, não o porto. Passo 4: A alternativa C está errada porque o texto não cita a Lei Eusébio de Queirós nem o fechamento do porto, e confunde a região com um porto. Passo 5: A alternativa D está errada porque o milhão de africanos refere-se apenas à primeira metade do século XIX, não ao período entre os séculos XVI e XVIII. Passo 6: A alternativa E está errada porque o período de chegada citado no texto é a primeira metade do século XIX, não as décadas de 1860 a 1910.
💡 Dica: Localize no texto a frase que sustenta cada afirmação e descarte as alternativas com datas ou fatos não mencionados.
Alternativa por alternativa
CORRETA. O texto diz que a região do antigo Cais é conhecida como Pequena África e que nela nasceu o samba, após a chegada de milhões de africanos escravizados pelo porto. A alternativa resume corretamente essa relação.
O aluno pode ter entendido que a Pequena África é um porto e que a escravidão era pouco expressiva no Rio, sem perceber que o texto afirma o contrário.
O aluno pode ter associado a Pequena África a um porto escravista e buscado conhecimento externo (Lei Eusébio de Queirós) sem checar o texto.
Por que engana: Aceitar datas ou fatos externos ao texto como se estivessem nele
O aluno pode ter se confundido com o período total da escravidão e não notado que o milhão de pessoas se refere apenas à primeira metade do século XIX.
O aluno pode ter trocado o recorte temporal do texto por um período posterior, sem ler com cuidado a expressão 'primeira metade do século XIX'.
Raio-X da questão
Tráfico atlântico e a Pequena África no Rio de Janeiro
avaliacao
Tráfico transatlântico de escravizados · Formação cultural afro-brasileira
Escravidão africana no Brasil e sua herança cultural
Aceitar datas ou fatos externos ao texto como se estivessem nele
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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