Iemanjá, divindade africana cuja data é celebrada em 2 de fevereiro, é a rainha das águas. Aqueles que a…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Elaborar hipóteses, selecionar evidências e compor argumentos relativos a processos políticos, econômicos, sociais, ambientais, culturais e epistemológicos, com base na sistematização de dados e informações de diversas naturezas (expressões artísticas, textos filosóficos e sociológicos, documentos históricos e geográficos, gráficos, mapas, tabelas, tradições orais, entre outros).
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Iemanjá, divindade africana cuja data é celebrada em 2 de fevereiro, é a rainha das águas. Aqueles que a cultuam acreditam que ela é também uma figura materna, que irmana todas as pessoas. Em terras brasileiras, ela ganhou um significado que remete à ancestralidade. Afinal, se entendermos as costas brasileira e africana como duas margens do mesmo imenso Oceano Atlântico, é Iemanjá quem promove a união, por ser ela a divindade das águas. <https://tinyurl.com/ywpsbsr9> Acesso em: 16.09.2022. Adaptado. Assim como diversos outros aspectos das culturas africanas, o culto a Iemanjá existe no Brasil devido (ETEC 2023)
- A) aos processos de deslocamentos populacionais que levaram milhares de brasileiros para o continente africano na segunda metade do século XVI.
- B) ao isolamento geográfico entre os dois territórios, separados por um imenso oceano que impediu os contatos entre as duas margens.
- C) à intolerância religiosa, que responsabiliza Iemanjá pelos processos históricos que possibilitaram a escravização de africanos.
- D) ao período imperial do Brasil que, quando governado por Iemanjá, anexou partes importantes do território africano.
- E) à escravização e ao tráfico de mão-de-obra africana para a realização dos mais diferentes trabalhos no Brasil.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto apresenta Iemanjá como divindade africana cultuada no Brasil e associada à ancestralidade, ligando as costas brasileira e africana pelo Oceano Atlântico. A pergunta pede a causa histórica da presença de aspectos das culturas africanas no país.
- A presença de culturas africanas no Brasil decorre do tráfico atlantico e da escravização de africanos, que foram trazidos à força para trabalhar em diversas atividades. Eles trouxeram suas crenças, religiões e costumes, como o culto a Iemanjá. Por isso a alternativa E é a correta.
- A alternativa A inverte o sentido do deslocamento: foram africanos que vieram para o Brasil, e não brasileiros que foram para a África. A alternativa B contradiz o próprio texto, que destaca a união entre as margens pelo oceano. A alternativa C distorce o texto ao responsabilizar a divindade pela escravização. A alternativa D é falsa, pois não houve período imperial governado por Iemanjá nem anexação de territórios africanos.
💡 Dica: Associe a presenca da cultura africana no Brasil ao trafico e a escravizacao de africanos.
Alternativa por alternativa
O aluno inverte o sentido do deslocamento populacional, imaginando brasileiros levados à África, e não africanos trazidos ao Brasil.
Por que engana: Marcar A por confundir o sentido do deslocamento populacional (brasileiros indo para a Africa).
O aluno entende o oceano como barreira intransponível, ignorando que o texto fala justamente de união entre as duas margens.
O aluno toma a menção à divindade como agente histórico responsável pela escravização, distorcendo o texto.
O aluno aceita a afirmação sem checar, confundindo a figura mitológica com governante e inventando um período imperial.
CORRETA. A presenca da cultura africana no Brasil decorre da escravizacao e do trafico de africanos, que trouxeram seus costumes, crencas e religiosidades para trabalhar em diversas atividades no pais.
Raio-X da questão
Trafico atlantico de africanos e escravizacao
fixacao
Trafico atlantico · Escravidao colonial no Brasil
Diaspora africana e formacao cultural brasileira
Marcar A por confundir o sentido do deslocamento populacional (brasileiros indo para a Africa).
multiculturalismo
empatia
cotidiano
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