Leia os textos I e II para responder às questões de 03 a 05. Texto I O branco açúcar que adoçará meu café…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e caracterizar a presença do paternalismo, do autoritarismo e do populismo na política, na sociedade e nas culturas brasileira e latino-americana, em períodos ditatoriais e democráticos, relacionando-os com as formas de organização e de articulação das sociedades em defesa da autonomia, da liberdade, do diálogo e da promoção da democracia, da cidadania e dos direitos humanos na sociedade atual.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Leia os textos I e II para responder às questões de 03 a 05. Texto I O branco açúcar que adoçará meu café Nesta manhã de Ipanema Não foi produzido por mim Nem surgiu dentro do açucareiro por milagre Vejo-o puro E afável ao paladar Como beijo de moça, água Na pele, flor Que se dissolve na boca. Mas este açúcar Não foi feito por mim. Este açúcar veio Da mercearia da esquina e tampouco o fez o Oliveira, Dono da mercearia. Este açúcar veio De uma usina de açúcar em Pernambuco Ou no Estado do Rio E tampouco o fez o dono da usina. Este açúcar era cana E veio dos canaviais extensos Que não nascem por acaso No regaço do vale. Em lugares distantes, onde não há hospital Nem escola, Homens que não sabem ler e morrem de fome Aos 27 anos Plantaram e colheram a cana Que viraria açúcar. Em usinas escuras, Homens de vida amarga E dura Produziram este açúcar Branco e puro Com que adoço meu café esta manhã em Ipanema. GULLAR, F. “O Açúcar”. Toda poesia. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1980. Texto II O texto II remete a um período de produção do açúcar em que se estabeleceu um tipo característico de relação social e de trabalho. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, algumas das características dessas relações sociais e de trabalho nos engenhos de açúcar da América portuguesa, no século XVI. (FATEC 2020)
- A) O modelo de produção de açúcar na América portuguesa beneficiou-se da prática corrente entre os povos africanos, que se ofereciam voluntariamente à escravidão, como forma de fugir das más condições econômicas e climáticas características do subdesenvolvimento do seu continente.
- B) A escravidão africana foi justificada por diferentes narrativas que utilizavam passagens bíblicas para defender o trabalho forçado como castigo divino ou como forma de expiação dos supostos pecados dos africanos, que, muitas vezes, na América portuguesa, foram separados de membros de suas famílias e comunidades.
- C) Embora no sudeste prevalecesse a escravidão africana, nos engenhos de açúcar do Nordeste, a mão de obra escravizada era predominantemente de origem indígena andina, fornecida por traficantes de escravos especializados em atravessar clandestinamente a linha de fronteira demarcada pelo Tratado de Tordesilhas.
- D) Ao contrário das capitanias do Nordeste, que utilizavam mão de obra escravizada, a capitania de São Vicente se caracterizou pelo açúcar de alta qualidade, produzido a partir da mão de obra livre de imigrantes italianos e alemães, que vinham para a América fugindo das guerras de unificação de seus respectivos países.
- E) A escravidão de africanos e afrodescendentes nos engenhos de açúcar coloniais seguia a lógica interna das sociedades africanas, cujo sistema de produção de commodities em larga escala foi tomado como modelo para o desenvolvimento das colônias europeias em todo o continente americano.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O texto II remete a producao de acucar com trabalho escravizado. No seculo XVI, os engenhos do Nordeste dependiam majoritariamente de africanos escravizados, trazidos pelo trafico atlantico.
- A alternativa B esta correta: a escravidao africana era justificada por narrativas biblicas, como a suposta maldicao de Cam, e os escravizados eram separados de suas familias e comunidades.
- A alternativa A esta errada, pois os africanos nao se ofereciam voluntariamente; eram capturados e traficados.
- A alternativa C esta errada, pois a mao de obra nos engenhos nordestinos era africana, nao indigena andina, e a fronteira de Tordesilhas nao se relaciona ao fornecimento de escravizados.
- A alternativa D esta errada, pois a imigracao europeia e as guerras de unificacao sao do seculo XIX, posteriores ao periodo colonial.
- A alternativa E esta errada, pois a escravidao dos engenhos seguia a logica mercantil europeia, voltada a exportacao, e nao a logica interna das sociedades africanas.
💡 Dica: Pense na escravidao africana como base da mao de obra dos engenhos do seculo XVI e na justificativa religiosa usada para legitima-la.
Alternativa por alternativa
Acreditar que houve adesao voluntaria de africanos a escravidao, ideia que minimiza a violencia do trafico.
CORRETA. As narrativas biblicas (como a maldicao de Cam) eram usadas para justificar a escravidao africana, e os escravizados eram separados de familias e comunidades no trafico e nas propriedades.
Confundir a origem da mao de obra escravizada, associando os engenhos nordestinos a indigenas andinos e a fronteira de Tordesilhas.
Deslocar o contexto para o seculo XIX ao ler sobre imigracao e unificacao, sem observar que a questao trata do seculo XVI.
Supor que a escravidao colonial reproduzia sistemas produtivos africanos, quando na verdade seguia a logica mercantil europeia.
Por que engana: Atribuir a mao de obra dos engenhos a indigenas andinos ou a imigrantes europeus
Raio-X da questão
Escravidao africana nos engenhos coloniais
avaliacao
Colonizacao portuguesa do Brasil · Economia acucareira
Trafico atlantico e plantation
Atribuir a mao de obra dos engenhos a indigenas andinos ou a imigrantes europeus
multiculturalismo
empatia
historico
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