— Mãe, por que hoje a esquina da padaria está diferente? — É dia da Festa das Luzes do nosso bairro. No fim da…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Reconhecer a importância dos mitos, ritos, símbolos e textos na estruturação das diferentes crenças, tradições e movimentos religiosos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Mãe, por que hoje a esquina da padaria está diferente? — É dia da Festa das Luzes do nosso bairro. No fim da tarde, moradores fecharam meia pista com cones, penduraram fitas e colocaram velas em potes de vidro ao redor de uma mesa pequena com flores. Pessoas de várias famílias chegaram, algumas em silêncio, outras conversando baixo. Uma senhora leu um texto curto, e o grupo respondeu com refrões. Depois, todos caminharam devagar até a pracinha, seguindo a mesa, e deixaram uma vela acesa perto da árvore maior. Ao final, recolheram as fitas, guardaram a mesa e abriram a rua. No dia seguinte, a esquina voltou a ser só caminho para quem ia ao mercado. Com base no texto, interprete o que fez a esquina e a pracinha serem vividas como um território de celebração religiosa naquele momento.
- A) Considerar que um lugar só pode ser religioso quando tem um templo construído e permanente.
- B) Considerar que o lugar vira religioso quando uma pessoa passa sozinha, faz um pedido e vai embora.
- C) Considerar que qualquer festa com música, luzes e comida já transforma um lugar em espaço religioso.
- D) Considerar que o lugar se torna religioso apenas por ficar perto de um prédio religioso conhecido.
- E) Considerar que ritos, símbolos e participação do grupo deram ao lugar um sentido de celebração da crença.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Leia o texto com atenção. A esquina e a pracinha ganham sentido religioso por causa do que acontece ali: há uma mesa com flores e velas, um texto lido por uma senhora, refrões respondidos em grupo, uma procissão silenciosa até a pracinha e uma vela deixada perto da árvore maior.
- Observe que o lugar só foi vivido como celebração porque ritos (leitura, refrões, caminhada, vela), símbolos (velas, flores, fitas) e a participação coletiva das famílias deram a ele um sentido de celebração de uma crença. Quando tudo é desmontado no fim, a rua volta a ser só caminho, o que mostra que o sentido vinha da prática social e não da estrutura física.
- Portanto, a alternativa E é a correta, pois descreve exatamente esse processo, sem exigir templo permanente.
- A alternativa A está errada, pois o texto mostra que um lugar pode ser religioso de forma temporária, sem templo construído.
- A alternativa B está errada, pois o texto descreve uma celebração coletiva e não um pedido individual feito por alguém que passa sozinho.
- A alternativa C está errada, pois o texto não trata de uma festa comum; o que define a celebração são os ritos e a crença, e não a presença de música, luzes ou comida.
- A alternativa D está errada, pois o texto não menciona nenhum prédio religioso próximo; o sentido religioso vem das práticas realizadas no próprio local.
💡 Dica: Observe como os ritos, os símbolos e a participação coletiva atribuem significado ao lugar.
Alternativa por alternativa
Acredita que só existe espaço sagrado quando há um templo fixo e construído, ignorando que práticas coletivas podem criar esse sentido temporariamente.
Entende que a religiosidade é um ato individual e isolado, sem perceber que o texto descreve uma celebração coletiva com ritos compartilhados.
Confunde a dimensão festiva do evento (música, luzes, comida) com a dimensão religiosa, tomando o aspecto festivo como suficiente para caracterizar o lugar como religioso.
Por que engana: Confundir território religioso com um espaço que precisa ter templo permanente ou com qualquer lugar onde ocorre uma festa, sem considerar os ritos, os símbolos e a participação coletiva.
Supõe que a proximidade de um edifício religioso conhecido confere sentido religioso ao local, o que não aparece no texto, que não cita nenhum prédio próximo.
Correta: o espaço ganha sentido celebrativo quando o grupo o marca com práticas (leitura, refrões, caminhada, velas) e o usa coletivamente.
Raio-X da questão
Território de celebração religiosa
avaliacao
Ritos e símbolos religiosos · Sentidos atribuídos aos lugares
Revise como práticas, símbolos e ritos religiosos atribuem sentidos aos espaços.
Confundir território religioso com um espaço que precisa ter templo permanente ou com qualquer lugar onde ocorre uma festa, sem considerar os ritos, os símbolos e a participação coletiva.
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