O Padre Manuel da Nóbrega (1517-1570) escreveu Diálogo sobre a conversão do gentio (1556). Nele, há um diálogo…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, sociais, religiosos e culturais, de modo a compreender e posicionar-se criticamente em relação a esses processos e às possíveis relações entre eles.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
O Padre Manuel da Nóbrega (1517-1570) escreveu Diálogo sobre a conversão do gentio (1556). Nele, há um diálogo entre dois membros da Companhia de Jesus sobre os nativos da terra. Observe a seguinte passagem desse diálogo: Mateus Nogueira – Estou eu imaginando todas as almas dos homens serem umas e todas de uma mesma matéria, feitas à imagem e semelhança de Deus, e todas capazes da glória e criadas para ela. Diante de Deus, têm a mesma natureza a alma do papa e a alma de um indígena da capitania do Espírito Santo. Gonçalo Álvares – Os indígenas têm alma como nós? Mateus Nogueira – É claro! Afinal, a alma tem três potências: entendimento, vontade e memória, que todos têm. [...] Você teve tão ruim entendimento para entender o que eu queria lhe dizer como os nativos para entender as coisas de nossa fé. [...] NÓBREGA, M. Obra completa. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio; São Paulo: Loyola, 2017, p. 213-214. – Adaptado. A discussão sobre a existência da alma possuindo entendimento e vontade, sendo independente do corpo e suas sensações, e comum a todos os homens, foi depois tema central em uma corrente da filosofia europeia moderna, qual seja: (UECE 2024)
- A) o racionalismo.
- B) o empirismo.
- C) o positivismo.
- D) o materialismo.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- Identifique o núcleo do enunciado. A passagem trata da alma como algo que possui entendimento e vontade, é comum a todos os homens e é independente do corpo e de suas sensações. Essa concepção de alma racional e separada do corpo é o ponto central da questão. Passo 2: Relacione a ideia com a filosofia moderna europeia. O racionalismo (Descartes, Spinoza e Leibniz, entre outros) defende que a razão é a principal fonte do conhecimento e sustenta um dualismo entre mente pensante e corpo extenso, que é a base da noção de alma independente do corpo. Passo 3: Verifique as demais alternativas. O empirismo (Locke, Hume) sustenta que todo conhecimento vem da experiência sensível, o que contraria a independência da alma em relação às sensações. O positivismo (Comte) rejeita as especulações metafísicas sobre a alma e valoriza apenas o conhecimento científico dos fatos observáveis. O materialismo afirma que tudo se reduz à matéria, negando a existência de uma alma independente do corpo. Passo 4: Conclusão. A alternativa correta é a A, o racionalismo, e ela coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise o diálogo e relacione com correntes filosóficas modernas.
Alternativa por alternativa
CORRETA. O racionalismo defende que o conhecimento é fundamentado na razão e que a alma possui potências como entendimento e vontade independentes do corpo.
O aluno associa o empirismo ao estudo do entendimento humano e à questão do conhecimento, sem perceber que essa corrente nega a existência de ideias inatas e a independência da mente em relação às sensações.
O aluno confunde o positivismo com qualquer discussão filosófica moderna sobre o ser humano, supondo que a corrente trate da alma como objeto de estudo, quando o positivismo rejeita justamente esse tipo de especulação metafísica.
O aluno lê a palavra alma e associa a ideia de matéria ao corpo, sem notar que o enunciado afirma que a alma é independente do corpo, o que é justamente a negação do materialismo.
Raio-X da questão
alma, entendimento, vontade, filosofia moderna
diagnostico
conceito de alma na filosofia · correntes filosóficas modernas
Estude as correntes filosóficas sobre alma e racionalismo.
Confundir a discussão sobre alma com outras correntes filosóficas ou religiosas.
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