Más allá del ser humano: cómo el derecho puede transformar nuestra relación con la tierra El derecho juega un…

Questão

Más allá del ser humano: cómo el derecho puede transformar nuestra relación con la tierra El derecho juega un papel activo en la formación de conciencias. A través de la ley determinamos lo que es correcto o incorrecto, lo permitido y lo prohibido, lo reprochable moralmente y aquello que consideramos justo o deseable. El derecho no solo regula subjetividades, también las construye. Hasta hace relativamente poco, el derecho entendía a todo lo no-humano como cosas carentes de valor intrínseco, simples bienes apropiables por el ser humano para su uso. Esta aproximación ayudó a legitimar actitudes depredadoras hacia el ambiente, amparadas en un falso modelo de desarrollo antropocéntrico, consumista e individualista. Así, se normalizó la idea de que con el intercambio de papeles y firmas podemos reclamar la propiedad individual y el uso indiscriminado de elementos de la naturaleza que han estado allí millones de años antes que nosotros. Esto, por fortuna, parece estar cambiando. En las últimas décadas, la crisis ecológica ha reabierto la discusión filosófica, política y jurídica sobre nuestra relación con la naturaleza. Diversas teorías se han aproximado a este debate, todas ellas agrupadas en alguno de los siguientes tres grandes marcos de pensamiento: el antropocentrismo, el biocentrismo y el ecocentrismo. Mientras el primero defiende la centralidad del ser humano en nuestros debates sobre el valor del ambiente, los otros sostienen que hay argumentos fuertes para establecer que el centro de valoración no debe estar en el ser humano, sino en los seres que tienen vida (biocentrismo) o en las interrelaciones entre la materia inerte y viva que hacen posible la existencia en este planeta (ecocentrismo). El biocentrismo se opone al antropocentrismo, pues no sitúa al ser humano como el eje único de nuestras preocupaciones sobre la naturaleza. En su lugar, propone ubicar en el centro a los seres vivos, en tanto individuos, para, a partir de ello, dar cuenta de que hay razones suficientes para otorgar igual consideración moral a ciertos no-humanos. Por un lado, a diferencia de las posturas antropocéntricas, el biocentrismo busca la preservación de los seres vivos por el interés que poseen ellos mismos y no por su utilidad para el ser humano. Por otro lado, a diferencia del ecocentrismo, el biocentrismo sitúa el estatus moral en las criaturas individuales y no en los sistemas ecológicos. Es decir, los biocentristas no son holistas, no consideran que los sistemas ecológicos son relevantes en sí mismos, sino solo en la medida en que protegen o hacen posible las vidas individuales que hay en ellos. En otras palabras, no consideran moralmente relevantes a las especies en tanto conjunto, sino a los animales individualmente considerados; tampoco al bosque, sino al árbol, en singular. El carácter argumentativo del texto se materializa, textualmente, en la defensa de la tesis de que: (UFPR 2026)

1. A) el derecho jurídico interfiere en la forma como los seres humanos se relacionan con el espacio que habitan.
2. B) la crisis ambiental es resultado de la dificultad en distinguir las teorías biocéntricas de las ecocéntricas.
3. C) los seres humanos poseen un valor intrínseco ya que son responsables por crear nuevas teorías.
4. D) los biocentristas poseen un carácter más individualista, negando las relaciones sistémicas existentes.

✅ Resposta correta: alternativa A

Resolução passo a passo

1. A questão pede a tese defendida pelo texto, ou seja, a ideia central que o autor sustenta do início ao fim, e não um tema secundário ou uma informação pontual. Passo 2: O primeiro parágrafo afirma que o direito participa da formação das consciências, pois não apenas regula, mas também constrói subjetividades, e que o direito tratou a natureza como bem apropriável, o que legitimou atitudes predatórias. Passo 3: O título, 'cómo el derecho puede transformar nuestra relación con la tierra', reforça que o foco é a relação entre direito e a forma como os seres humanos se relacionam com o meio que habitam. Passo 4: A alternativa A expressa exatamente essa tese: o direito interfere na maneira como os seres humanos se relacionam com o espaço em que vivem. Passo 5: A alternativa B está errada, pois o texto não diz que a crise ambiental resulta de dificuldade em distinguir biocentrismo de ecocentrismo; essa distinção aparece apenas como explicação teórica. Passo 6: A alternativa C está errada, pois o texto não defende que o ser humano tenha valor intrínseco por criar teorias; ao contrário, o biocentrismo desloca o centro de valor para os seres vivos e não só para o humano. Passo 7: A alternativa D está errada, pois a afirmação sobre o caráter individualista do biocentrismo aparece apenas como caracterização de uma teoria, e não como a tese global do texto. Passo 8: Portanto, o gabarito oficial A está correto, e a resolução feita por conta própria confirma essa resposta.

💡 Dica: Identifique a tese defendida no texto argumentativo.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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