O texto a seguir é referência para as questões 08 a 10. Outras razões para a pauta negativa Venício A. Lima O…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Relacionar o texto, tanto na produção como na leitura/ escuta, com suas condições de produção e seu contexto sócio-histórico de circulação (leitor/audiência previstos, objetivos, pontos de vista e perspectivas, papel social do autor, época, gênero do discurso etc.), de forma a ampliar as possibilidades de construção de sentidos e de análise crítica e produzir textos adequados a diferentes situações.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
O texto a seguir é referência para as questões 08 a 10. Outras razões para a pauta negativa Venício A. Lima O sempre interessante Boletim UFMG, que traz, a cada semana, notícias do dia a dia da Universidade Federal de Minas Gerais, informa, na edição de 4 de maio, o trabalho desenvolvido por grupo de pesquisa do Departamento de Ciência da Computação (DCC) em torno da “análise de sentimento”, que relaciona o sucesso das notícias com sua polaridade, negativa ou positiva. Utilizando programas de computador desenvolvidos pelo DCC-UFMG, foram identificadas, coletadas e analisadas 69.907 manchetes veiculadas em quatro sites noticiosos internacionais ao longo de oito meses de 2014: The New York Times, BBC, Reuters e Daily Mail. E as notícias foram agrupadas em cinco grandes categorias: negócios e dinheiro, saúde, ciência e tecnologia, esportes e mundo. As conclusões da pesquisa são preciosas. Cerca de 70% das notícias diárias estão relacionadas a fatos que geram “sentimentos negativos” – tais como catástrofes, acidentes, doenças, crimes e crises. Os textos das manchetes foram relacionados aos sentimentos que elas despertam, numa escala de menos 5 (muito negativo) a mais 5 (muito positivo). Descobriu-se que o sucesso de uma notícia, vale dizer, o número de vezes em que é “clicada” pelo eventual leitor está fortemente vinculado a esses “sentimentos” e que os dois extremos – negativo e positivo – são os mais “clicados”. As manchetes negativas, todavia, são aquelas que atraem maior interesse dos leitores. Embora realizado com base em manchetes publicadas em sites internacionais – não brasileiros –, os resultados do trabalho dos pesquisadores do DCC-UFMG nos ajudam a compreender a predominância do “jornalismo do vale de lágrimas” na grande mídia brasileira. Para além da partidarização seletiva das notícias, parece haver também uma importante estratégia de sobrevivência empresarial influindo na escolha da pauta negativa. Os principais telejornais exibidos na televisão brasileira, por exemplo, estão se transformando em incansáveis noticiários diários de crises, crimes, catástrofes, acidentes e doenças de todos os tipos. Carrega-se, sem dó nem piedade, nas notícias que geram sentimentos negativos. Mais do que isso: os âncoras dos telejornais, além das notícias negativas, se encarregam de editorializar, fazer comentários, invariavelmente críticos e pessimistas, reforçando, para além da notícia, exatamente seus aspectos e consequências funestos. Existe, sim, o risco do esgotamento. Cansado de tanta notícia ruim e sentindo-se impotente para influir no curso dos eventos, pode ser que o leitor/telespectador afinal desista de se expor a esse tipo de jornalismo que o empurra cotidianamente rumo a um inexorável “vale de lágrimas” mediavalesco. Adaptado de <http://observatoriodaimprensa.com.br/jornal-de-ebates/outras-razoes-para-a-pauta-negativa/>. Acesso em 19 mai. 2015. Ao criar o termo mediavalesco que finaliza o texto, o autor associa a media/mídia ao termo medievalesco, ou seja, relativo à Idade Média. Sua intenção, com isso, é ressaltar um aspecto dos meios de comunicação que poderia ser resumido pelo termo: (UFPR 2016)
- A) avançado.
- B) sombrio.
- C) truculento.
- D) inexorável.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O autor cria o termo mediavalesco combinando media (mídia) com medievalesco, adjetivo ligado à Idade Média. Assim, o sentido do neologismo deve ser buscado na imagem que se associa ao período medieval. Passo 2: O contexto do texto descreve a grande mídia como um noticiário diário de crises, crimes, catástrofes, acidentes e doenças, com comentários invariavelmente críticos e pessimistas, e termina falando em 'vale de lágrimas'. Passo 3: Esse conjunto de ideias associa a mídia a um clima de pessimismo, desesperança e negatividade, que a imagem popular da Idade Média costuma evocar. O adjetivo que resume esse aspecto é sombrio. Passo 4: A alternativa B está correta e coincide com o gabarito oficial. As outras estão erradas: A) avançado é justamente o oposto da imagem medieval que o autor usa para criticar a mídia; C) truculento indica violência, mas o texto critica sobretudo o tom pessimista e o excesso de notícias negativas, e não a brutalidade; D) inexorável aparece no texto apenas como qualificador do vale de lágrimas, mas não expressa o aspecto de sentido que o termo mediavalesco resume.
💡 Dica: Leia atentamente o texto e analise o sentido do termo mediavalesco no contexto.
Alternativa por alternativa
Associa a palavra media apenas à modernidade tecnológica e ao progresso dos meios de comunicação, ignorando que o neologismo remete ao medieval, que o autor usa como imagem de atraso.
CORRETA. 'Sombrio' expressa o aspecto negativo, pessimista e obscuro que o autor associa à mídia, reforçando a ideia de um 'vale de lágrimas' medieval.
Relaciona a Idade Média apenas à violência, como suplícios e crueldade, e liga isso ao fato de o texto mencionar crimes e catástrofes, sem perceber que a crítica central é ao tom pessimista e não à brutalidade.
Copia o adjetivo inexorável que aparece na frase final do texto, sem verificar que ele qualifica o caminho rumo ao vale de lágrimas e não expressa o aspecto que o termo mediavalesco resume.
Raio-X da questão
interpretação de texto e linguagem figurada
diagnostico
interpretação de texto · linguagem figurada
estudo de metáforas e análise crítica de textos
Confundir o termo mediavalesco com algo relacionado apenas à mídia sem considerar a crítica implícita à forma medieval de comunicação.
pensamento_critico
cotidiano
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