Numa sessão lotada da câmara municipal, em 1961, vereadores discutem a criação de uma “colônia agrícola” em…

Questão

Numa sessão lotada da câmara municipal, em 1961, vereadores discutem a criação de uma “colônia agrícola” em área próxima a um posto do Serviço de Proteção aos Índios (SPI). Um deles afirma que “é preciso abrir a região ao progresso” e propõe que as famílias indígenas sejam transferidas para perto do posto, “para aprenderem hábitos de trabalho e falar português”. Na mesma noite, o presidente de um clube social negro da cidade entrega um pedido para realizar um festival de música e dança na praça central, alegando que, nas últimas semanas, a polícia interrompeu ensaios e dispersou reuniões “por suspeita”. Uma carta lida em plenário relata que roças indígenas foram cercadas por recém-chegados e que houve ameaças para que o grupo “saia do caminho da estrada”. Com base no texto, avalie qual decisão do poder público mais enfrenta a lógica de exclusão descrita e se aproxima das pautas de indígenas e afrodescendentes no período republicano até 1964.

1. A) Proibir línguas indígenas na escola local e autorizar apenas celebrações cívicas oficiais na praça central.
2. B) Substituir lideranças comunitárias por interventores nomeados pela prefeitura para “organizar” as demandas locais.
3. C) Garantir proteção do território indígena e cessar a repressão a associações e eventos culturais negros em espaços públicos.
4. D) Conceder títulos de terra aos colonos e limitar práticas culturais a locais afastados para “evitar conflitos”.
5. E) Transferir famílias indígenas para o posto e exigir adaptação a rotinas de trabalho definidas pelo Estado.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O texto descreve três situações de exclusão: a proposta de transferir famílias indígenas para perto do posto para que abandonem hábitos e língua, a repressão policial a ensaios e reuniões de um clube negro e o cerco às roças indígenas com ameaças para que o grupo saia do caminho da estrada. A pergunta pede a decisão que mais enfrenta essa lógica e se aproxima das pautas de indígenas e afrodescendentes.
2. A alternativa C é a correta porque garante a proteção do território indígena, enfrentando diretamente o cerco às roças e as ameaças de expulsão, e cessa a repressão a associações e eventos culturais negros em espaços públicos, enfrentando a dispersão de reuniões e a interrupção de ensaios. Juntas, essas medidas combatem exclusão territorial e perseguição cultural.
3. A alternativa A está errada porque proíbe línguas indígenas e restringe a praça a celebrações oficiais, reforçando a assimilação forçada e o controle sobre a cultura negra.
4. A alternativa B está errada porque substitui lideranças comunitárias por interventores, retirando a autonomia das próprias comunidades sobre suas demandas.
5. A alternativa D está errada porque, embora trate de títulos de terra, limita práticas culturais a locais afastados, o que mantém a segregação dos grupos negros.
6. A alternativa E está errada porque é justamente a lógica de assimilação descrita no texto, transferindo famílias para o posto e impondo rotinas de trabalho definidas pelo Estado.
7. Observação: o enunciado é sobre o período até 1964 e a alternativa C fala em proteção de território e cessação de repressão, medidas coerentes com as pautas de direitos desses grupos naquele contexto, por isso o gabarito oficial está correto.

💡 Dica: Analise as ações do poder público que respeitam os direitos indígenas e afrodescendentes.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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