Ao folhear um jornal antigo comprado em um sebo, um leitor encontra dois textos (ficticios, inspirados em…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e explicar, em meio a lógicas de inclusão e exclusão, as pautas dos povos indígenas, no contexto republicano (até 1964), e das populações afrodescendentes.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao folhear um jornal antigo comprado em um sebo, um leitor encontra dois textos (ficticios, inspirados em publicacoes do periodo republicano). No primeiro, de 1936, uma associacao negra afirma: “Somos brasileiros, mas muitos clubes e empregos nos fecham a porta. Pedimos escola para nossos filhos, respeito no trabalho e punição a ofensas pela cor”. No segundo, de 1957, liderancas de um povo indigena escrevem a um orgao federal: “Fazendeiros derrubam nossa roca e cercam o caminho do rio. Queremos que parem as invasoes e que a nossa palavra seja ouvida, sem nos obrigarem a abandonar nossa vida para sermos aceitos”. Compare as reivindicacoes dos dois textos e identifique a interpretacao que melhor explica as logicas de inclusao e exclusao vividas por afrodescendentes e povos indigenas no Brasil republicano ate 1964.
- A) Reivindicacao de independencia politica, propondo criar novos Estados fora da Republica federativa
- B) Defesa do retorno a monarquia, entendida como caminho para garantir terras, empregos e respeito social
- C) Apoio a politicas de branqueamento, apostando que a miscigenacao eliminaria conflitos sociais
- D) Contestacao de uma cidadania subordinada, exigindo direitos e protecao contra discriminacao e invasoes
- E) Aceitacao da tutela estatal permanente, defendendo separacao legal entre grupos como forma de protecao
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Identifique as reivindicações de cada texto. No primeiro (1936), a associação negra denuncia exclusão de clubes e empregos e pede escola, respeito no trabalho e punição a ofensas pela cor, ou seja, quer ser reconhecida como cidadã plena. No segundo (1957), lideranças indígenas denunciam invasões de terras, derrubada de roças e bloqueio do rio, e pedem que sua palavra seja ouvida sem que sejam obrigadas a abandonar seu modo de vida para serem aceitas.
- Compare as lógicas. Nos dois casos há um reconhecimento formal de pertencimento ao país ("somos brasileiros") acompanhado de uma prática social que os mantém em posição subordinada. A exclusão aparece como discriminação e violação de direitos, e a inclusão é reivindicada com exigência de direitos, não de separação ou de abandono da identidade.
- Analise a alternativa D. Ela descreve exatamente isso: uma cidadania subordinada que é contestada, com exigência de direitos e de proteção contra discriminação e invasões. Esta é a interpretação que explica as lógicas de inclusão e exclusão no Brasil republicano até 1964.
- Verifique as demais alternativas, cada uma com um erro. A) está errada porque nenhum dos textos pede independência nem criação de novos Estados. B) está errada porque nenhum texto defende a volta da monarquia. C) está errada porque o branqueamento é uma ideia de eliminação da diferença, contrária às reivindicações que pedem reconhecimento das identidades. E) está errada porque os dois textos rejeitam a tutela e a separação imposta, reivindicando participação e direitos plenos.
- Conclusão. O gabarito oficial D está correto.
💡 Dica: Compare as reivindicações dos textos e relacione com a cidadania e direitos sociais no Brasil republicano.
Alternativa por alternativa
O aluno interpreta a fala sobre não ser aceito e sobre a vida própria como desejo de separação política e criação de Estados autônomos, o que não aparece nos textos.
O aluno associa a crítica à exclusão social a uma nostalgia de regimes anteriores, supondo que a monarquia garantiria direitos, o que não é reivindicado em nenhum dos textos.
O aluno confunde a aspiração de inclusão com a ideia de que a mistura racial resolveria os conflitos, sem perceber que os textos pedem reconhecimento de identidades e direitos.
As duas falas denunciam barreiras (racismo e esbulho de terras) e cobram direitos, recusando a inclusao condicionada a submissao e assimilacao.
O aluno lê a frase sobre não serem obrigados a abandonar sua vida como aceitação de tutela e separação, quando os textos rejeitam a imposição e reivindicam participação plena.
Por que engana: Confundir reivindicações de direitos com propostas de separação ou retorno a regimes anteriores.
Raio-X da questão
inclusao e exclusao social
avaliacao
cidadania e direitos sociais · Brasil republicano periodo historico
estude cidadania e direitos de afrodescendentes e povos indigenas no Brasil republicano
Confundir reivindicações de direitos com propostas de separação ou retorno a regimes anteriores.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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