Na entrada do centro histórico, placas informam que o acesso a algumas ruas agora depende de um aplicativo…

Questão

Na entrada do centro histórico, placas informam que o acesso a algumas ruas agora depende de um aplicativo municipal. Para entrar, o visitante gera um QR code; câmeras identificam o código, registram horário e trajeto e, se houver “alertas”, o app recomenda caminhos alternativos. Após três meses, comerciantes notaram que o fluxo de pedestres se concentrou nos corredores mais monitorados, onde a iluminação e a presença de guardas aumentaram. Vendedores ambulantes relataram queda nas vendas, pois muitos evitam permanecer onde a fiscalização é mais frequente. Moradores migrantes comentam que passaram a circular menos na região por receio de abordagens após notificações “de risco”. A prefeitura afirma que a medida “organiza a cidade” e reduz conflitos, mas não divulga critérios dos alertas nem quem acessa os dados. Interprete o caso descrito e identifique a leitura filosófica que melhor explica como essa tecnologia reorganiza as dinâmicas entre grupos e os fluxos de circulação na cidade.

1. A) Entender que a vigilância contínua elimina conflitos ao substituir a deliberação política por decisões automatizadas.
2. B) Entender que a vigilância contínua induz autocontrole e diferencia a mobilidade de grupos sob suspeita.
3. C) Entender que a vigilância contínua é fruto de consentimento igual, pois o uso do app torna a adesão voluntária.
4. D) Entender que a vigilância contínua se justifica por maximizar a segurança, mesmo com prejuízo de minorias.
5. E) Entender que a vigilância contínua é neutra e só aumenta a eficiência, sem redistribuir poder entre grupos.

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. O caso descreve um sistema em que o acesso é registrado, o trajeto é monitorado e alertas orientam o caminho das pessoas. Esse arranjo lembra o conceito de vigilância contínua analisado por Michel Foucault a partir do panóptico, em que o indivíduo se sabe observado e passa a se controlar. Passo 2: Os dados do texto confirmam esse efeito. Os pedestres se concentraram nos corredores mais monitorados, e os moradores migrantes passaram a circular menos após notificações de risco, o que mostra autocontrole e diferenciação da mobilidade. Passo 3: A alternativa B reúne essas duas ideias: a vigilância induz autocontrole e diferencia a circulação de grupos vistos como suspeitos. Passo 4: A alternativa A está errada porque a medida não elimina conflitos. O texto mostra que ela desloca e redistribui a circulação e o medo, e a prefeitura não divulga critérios dos alertas, o que retira a deliberação pública. Passo 5: A alternativa C está errada porque a adesão só parece voluntária. Quem precisa acessar a cidade não tem alternativa real, e a assimetria entre poder público e cidadãos não desaparece. Passo 6: A alternativa D está errada porque a justificativa de segurança não se sustenta diante do prejuízo concreto a comerciantes, ambulantes e migrantes, que o próprio caso documenta. Passo 7: A alternativa E está errada porque a tecnologia não é neutra. Ela redistribui poder, pois define quem é alvo de abordagens e quem sofre restrição de circulação. Conclusão: a leitura que melhor explica a reorganização das dinâmicas entre grupos e dos fluxos urbanos é a da alternativa B, em acordo com o gabarito oficial.

💡 Dica: Analise como a vigilância tecnológica afeta grupos sociais e mobilidade urbana.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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