Quando o trabalho não aparece na folha de pagamento, ele deixa de existir? Em um debate sobre políticas de…

Questão

Quando o trabalho não aparece na folha de pagamento, ele deixa de existir? Em um debate sobre políticas de proteção social, um grupo de conselheiras apresentou números de pesquisas nacionais para defender que parte da economia do país depende de tarefas realizadas dentro das casas, sem remuneração. Os dados indicavam que, numa semana típica, mulheres dedicavam em média cerca de 21 horas a afazeres domésticos e cuidados de pessoas, enquanto homens dedicavam cerca de 11. Na mesma discussão, citou-se que famílias chefiadas por mulheres tinham maior frequência de arranjos em que uma adulta precisa conciliar dois tipos de jornada: a que gera renda e a de cuidado. A proposta levada ao plenário era criar um mecanismo de reconhecimento desse trabalho, como prioridade em serviços públicos e registro para fins de proteção social, alegando que “o que sustenta a vida cotidiana também é trabalho”. Analise o texto-base e conclua qual justificativa filosófica, associada à ética do cuidado (Gilligan/Tronto), torna mais consistente a defesa de reconhecimento público desse trabalho.

1. A) Considerar que a justiça exige neutralidade completa do Estado diante de arranjos familiares, evitando qualquer reconhecimento diferencial.
2. B) Considerar que o critério decisivo é maximizar a produtividade econômica, reconhecendo apenas atividades que elevem diretamente o PIB.
3. C) Considerar que apenas atividades remuneradas no mercado definem trabalho, pois só elas expressam autonomia e escolha individual.
4. D) Considerar que diferenças de jornada são resultado natural de preferências pessoais, tornando injusto criar medidas específicas para um grupo.
5. E) Considerar a interdependência e a responsabilidade com pessoas vulneráveis como critério para avaliar o que conta como trabalho socialmente relevante.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. O texto-base trata do trabalho doméstico e de cuidado não remunerado, mostrando que mulheres dedicam cerca de 21 horas semanais a afazeres e cuidados contra 11 horas dos homens, e que famílias chefiadas por mulheres frequentemente conciliam jornada de renda e jornada de cuidado. A proposta quer reconhecer esse trabalho como prioridade em serviços públicos e registro para proteção social.
2. A ética do cuidado, desenvolvida por Carol Gilligan e aprofundada por Joan Tronto, sustenta que o ser humano é interdependente, que todos passamos por fases de vulnerabilidade (infância, doença, velhice) e que cuidar de quem depende de nós é uma prática moral e social essencial. Tronto, em particular, mostra que o cuidado é uma atividade que sustenta a vida e deve ser reconhecida politicamente.
3. Resolvendo por conta própria, a justificativa que torna mais consistente a defesa de reconhecimento público é a da alternativa E: considerar a interdependência e a responsabilidade com pessoas vulneráveis como critério para decidir o que é trabalho socialmente relevante. Isso conecta diretamente o argumento 'o que sustenta a vida cotidiana também é trabalho' à base filosófica do cuidado.
4. Por que as outras estão erradas: A defende neutralidade, o que impede justamente o reconhecimento que a proposta busca. B reduz o valor do trabalho à produtividade econômica, contrariando a ideia de que o cuidado sustenta a vida. C toma a autonomia individual e o mercado como definidores de trabalho, ignorando a dependência mútua que a ética do cuidado valoriza. D naturaliza a desigualdade de jornadas como escolha pessoal, quando o texto aponta uma distribuição desigual que a ética do cuidado questiona.
5. Conclusão: a resposta correta é E, coincidindo com o gabarito oficial.

💡 Dica: Analise a ética do cuidado e sua relação com o reconhecimento do trabalho doméstico não remunerado.

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Raio-X da questão

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